大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒雅楷书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儒雅楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
你觉得赵体楷书和欧体楷书，有哪些明显的不同？
赵体楷和欧体楷在共同遵循书法的法和共同规律的前提下的不同：一是书法的笔法多了些灵动性，笔法法度的严谨度要少5至10个百分点的法点法法位，书写时用“撒点"和“捺点"的比例数赵体高于欧体《九成宫》，而“左垂露点"和“右垂露点"的比例数赵体低于欧体。二是汉字结体法点法位的精准度和确切度赵体楷低于欧体楷《九成宫》。三是赵体的切笔笔法的灵变性低于欧楷《九成宫》的切笔笔法，或者说赵体的切笔笔法，根本就没有多变性。四是大自然法则和书法的气和书法的韵，气韵合一上，还有一定的很大的差异和不同。
如果确实要将欧阳询和赵孟頫的书法做一比较。
最突出的一个特点则是格调不同，气韵方面有鲜明的区别。赵孟頫的楷书更具有文人气息，而欧阳询的楷书则多了一种朴茂之韵，就是说欧阳询的楷书内涵要丰富一些，而赵孟頫的楷书从格调方面看，融合的东西同样丰富，但更显得精致一些，这也说明了一个问题，说明书法的发展一直是在融会贯通前贤经典的基础上在发展演变的，不过由于书法家的审美理想不同，所形成的风格不一样。可以这样说，赵孟頫在追求雅致，而欧阳询则追求的是雅俗共赏。因此欧阳询楷书要高于赵孟頫的楷书成就。但赵孟頫能够在继承传统上有所创新和发展，这是赵孟頫的最大贡献。
再者，无论是欧阳询早期和晚年的《九成宫》在法度森严方面，要比赵孟頫严谨许多，更见法度。而赵孟頫的楷书有些熟略见腻。这是他们的有一个区别。或许一个可以见墨迹一个之见碑刻原因吧，可能有些许不同。
而欧阳询楷书就创新程度方面和书法发展历史的局限性方面，欧阳询的《九成宫》再那种熟媚腻方面，不如赵孟頫 这非常正常，因为欧阳询楷书是的创新度要高于赵孟頫。
赵孟頫的书法在独创性方面，由于唐楷尚法的建立，导致唐以后的书法，只有在晋唐法度之中徘徊。或许基于这个因素，晋唐法度的确立，使得赵孟頫无需包括法门的思考，只需去学习和继承便可，所以赵孟頫能够在继承经典传统法度的时间和精力，去提炼和精熟化的条件，熟自然而然成就了赵孟頫。也就是说欧阳询在创建法度，立门立派，而赵孟頫则则以继承为主，然后融合百家，而自成一家。
三是欧阳询和赵孟頫的生命历程不一样，赵孟頫是纯文人雅士，所以，他的书法以儒雅为长。而欧阳询则不同，欧阳询的在政治上有一定地位。在他的世界里，不仅仅有文化的思想和内涵 还有更广泛的一个视野或角度。这个角度，同时也决定了欧阳询的楷书的格调与品味的丰富性。可以说欧阳询在艺术审美上站位更高远一些。
谢谢悟空邀请！欧阳询的楷书总体特征:
端严险劲，线形方正，线条质量平实，线条节奏韵律属适中，结构端正。
赵孟頫的楷书总体特征:
遒劲婉丽，线形圆润，线质外肆，线条节奏韵律偏强，结构夸张，宽绰秀美。
同一书家，在不同时期每件作品也有差异，但风格追求有近似的地方。
欧阳询《九成宫碑》
瘦硬遒劲，正欹相生。
欧阳询《虞恭公碑》
线条爽利挺拨，布白严谨。
欧阳询《皇甫君》碑
欧体刚劲峻峭，结体笔划规范，但不是很活，有木工组器之感。赵体字形较扁，结体笔划较活，有飘逸秀美之感，近于行楷。就初学而言，欧体较好，赵体较难，如果有一定的书法基础可学赵体，赵体学好，字就美了。
赵体楷书秀美，圆润，姿态美，用笔技法上变化多端，方圆结合，起收笔露锋，藏锋皆有。欧的风格以瘦，险绝，看是倾斜，重心却平稳，中宫收紧，结构紧密，四周伸展，给人一种俊秀美！赵体就像翩翩起舞的少女袅娜多姿，欧体像结实的青少年修长，俊秀！
女人过了45岁，真实的夫妻生活是什么样子？
虽然，人人都渴望二十多岁如花的年纪，但是我更渴望五十岁左右的中年生活！
虽然，我现在才三十岁，可是，已经没有了***，每天围着孩子家庭转，有时候，真的是厌恶了现在的生活。
所以，我时常畅想我的中年生活，那时候孩子已经成年，那时候我不再被孩子束缚，有了更多属于自己的时间，少了更多的牵挂，可以活成自己想要的样子！
先说一说我现在的生活吧。每天早晨六点半起床，准备孩子和老公的早餐，七点叫孩子起床，孩子现在三岁，伺候孩子吃饭洗漱，七点四十左右和老公一起出门，他去上班，我去送孩子上学。送完孩子，然后我再去上班。
下午五点接孩子放学回家，给孩子准备晚饭，吃过晚饭，陪孩子玩耍看电视，十点以后睡觉。
每天重复着同样的事情，做着自己不喜欢的工作，挣着可怜的工资，为了能够迎合孩子的上下学时间，我没有别的选择余地。
还有，我们是房奴，每月要还接近三千元的贷款，还了***，生活捉襟见肘，即使精打细算，还是感觉钱不够花，为了生活，畏首畏尾，不敢乱花一分钱，感觉每天都好压抑。
而到了四十五岁，那时候我们会摆脱房奴的生活。生活水平自然会提高一个档次。那时候，孩子也上了高中，开始寄宿生活，自己也不会整天为了孩子而忙里忙外，每天有操不完的心。到那时候，找一份自己还算喜欢的工作，做自己喜欢的事情，闲暇之余，给老公孩子做做美食，给孩子送去他喜欢的美食，去外面旅旅游，放松放松自己，这样的生活，想想都渴望！
但愿自己，以后得生活，定是自己期待的生活。若生活不负我，我定不辜负生活！
差不多四十岁了，我想我的婚姻还可以，三观合，知识背景相当，虽然爱好不尽相同，但也可以通过对方学到一些新东西。我工作轻松我主内，他工作忙就主外。但是他主外并不是说他不干家务活哦，回到家一样带孩子给孩子洗澡，叠晒衣服，辅导我不是特别擅长的孩子的功课。有空的时候人家还撒个娇卖个萌，我心情好的时候也会调戏他。
其实好的婚姻并不是很难，关键是女人要用心，要经营，不要抱怨，让家庭氛围特别好。这样男人一下班就会想着往家里冲，因为家里轻松，舒服呀！其实刚开始他也没有这么好，都是靠我影响的。
回答了：女人过了45岁，真实的夫妻生活是什么样子？女人过完了花一样的年龄生活后，到了45岁又要过什么样的生活呢，各人的工作情况不同，各人的经济条件有所不同，各人有着的命运不同，就是不同的生活了。三种不一样来分析不同的样子。
一、各人的工作不一样：有着女强人工作和一般工薪阶层的区别，女强人有着她独创的一面，有领导者，她的风范就不同，她的思维，方向、目标不一样。一般工薪阶层的是上下班、回归家庭、过着很普通的百姓生活。
二、各人的经济条件不一样：每一个女人的经济条件不一样，就过着不一样的生活，好的可以衣食无忧，开心的生活着。不好的，为了家庭能过上好的生活而去打拼，过着一般很普通的百性生活，区别就是不一样。
三、各人的命运不一样：上天就是给每一个人不同的命运不一样，不分男女，在不同命运中，有钱的人，但身体条件又不好，无钱的人，确身体很健康，这就是人类命运的不一样。
但总归一条：只有人的年龄才是受着时间的局限，人的每一个年龄段，不一样的就过着不样的生活，年龄对大家是一致的，尤其是夫妻间的生活，从0一IOO岁只是个数字，公平，一般女人过了45岁以后，各方面都成熟老炼，看待一切事物都很明白道理，怎么样过根据各人的需求来选择45岁后的余生吧！（祝天下女人45岁后都过上幸福的生活）
～～人生美景
朋友你好，书生为你解答。
不知道的事情不敢乱说，就说说我家对门的辛阿姨吧。
辛阿姨今年47岁，两个孩子，姑娘读的研究生，儿子读的普通大学，现在都已参加工作在外地上班。老公是山东人，半挂车司机，一个秃顶微胖的中年油腻大叔。司机的日常，也许大家都听说过，一年的时间有大半年就在路上，每次出一趟车，至少在20天左右。
辛阿姨在家也是个闲不住的人。都这个年龄了，找了一份酒店服务员的差事，一是为了补贴家用，二也是为了能给自己找个事做。
每天早上七点半，能准时听到阿姨的出门声。然后晚上十一点钟才能听到她拖着疲惫的脚步回家。几乎天天如此，雷打不动。
她老公很少在家，即便回来，最多也待不了一个星期就要走。因此，也就很少知晓她们夫妻之间的情况。
但是有一天夜里一点左右，正睡得迷迷糊糊的我却被她们的吵架声闹醒了。这是我唯一一次听到她们吵架。
不知道你们发现一个怪象没有，越是司机越喜欢喝酒，辛阿姨的老公却是个嗜酒如命的人。一年难得几天在家，一回来除了喝酒就是喝酒。那天夜里从她们的吵架声中听出了个大概：半夜三更醉醺醺回来，死猪样瘫到地上，还吐的床上沙发上到处都是。辛阿姨气的骂了她老公几句，没想到男人竟趁着酒劲砸家里的东西，就这样一直折腾到了后半夜……
第二天，一切照常。上班的上班，修东西的修东西，从那以后再也没有听见过她们争吵。我估计，是心疼钱了。
以上就是我所了解到的一个47岁女人的夫妻生活，平淡无奇又枯燥乏味。或许在这里面并没有找到你们感兴趣的热点，但贵在真实。
我俩同年，48岁。大学毕业进同一家国营单位。自由恋爱，裸婚，一穷二白。年轻时他个子高，仪表堂堂，家在农村。我个子矮，长相普通，父母是大学老师。双 方父母满意。无彩礼无嫁妆无戒指无婚纱照无婚礼。租房子结婚。
后来因为在国营企业太穷，双双辞职。现在他做小生意，略有盈余，也不算忙。我打工，年轻时很拼，现在混资历，朝九晚五。女儿高中，留学，学费他出， 我负责其他零散开销。平时他负责***购大宗商品，喜欢吃的用的我也买，超市自由不算计。其余各自理财，互不干涉。房子两套总价不高，当时我付首付， 公积金***一套我还，商贷一套他还。一人一台车。全部家当均为婚后财产。双方父母以我俩的名义各自赡养，关系融洽和谐。
早晚他做饭，我很少进厨房。重体力活他负责，我负责日常家务。女儿的教育，从出生早教，才艺运动，学科辅导，留学申请，到现在家校沟通，搜集信息，调配***，我全权负责。 不懂理财，自己算算理财股票基金存款乱七八糟流动资金加一起有千万。我买保险，受益人是女儿。我写了张纸条，有银行卡账户密码，万一不测给女儿留 下护身钱。他大概知道我有多少钱，也知道我节俭保守。我不是很清楚他的收入，说过几次，模棱两可每次好像都不一样，不知道是不是爱面子还是有什么 其他想法，我也不多问。结婚的时候我俩都没钱，都是大学毕业生，我没指望他什么，我自己能养活自己，他不用我管，我也省心。
中间感觉他好像有过精神出轨，没打没闹，不调查不纠缠。问他到底有什么打算，也提出了财产分割方案。房子车子一人一份，我要女儿，不用他抚养，各自 带着自己的钱走。他不承认不接受，我也没深究。平时交流顺畅，三观一致。生活细节不合，装聋作哑，视而不见。慢慢地爱人变成伙伴，有感情不亲密，分房睡。
希望可以健康活到把父母养老送终，女儿结婚生子。目前看我俩的身体状态，大概率我会比他先死，一辈子被呵护照料，运气不错。他是女儿奴，爷俩感情很好，他再找伴侣也非难事，我对身后事很放心。但是不敢想象很害怕，万一我没有他，将会是怎么样的孤单凄凉。
人生半百，平平淡淡，祈求日日如常，没有波澜。
你见过最精彩的匾额书法是什么？为何精彩？
我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，欣赏的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。
隋唐以前楷书不是书法的基础，而今大多人认为楷书是，为什么？请说明一下？
很多人可能存在一个巨大的误解，那就是对于楷书是不是书法基础的判断，脱离实际考虑。之前，有人说，在没有出现楷书的时候，就已经流行篆隶了！难道我想学习篆隶先必须学习楷书，貌似道理不通。其实，时代不同，人们对于理论的认识容易产生偏差。比如说，篆隶在书法史上一直是逐渐被边缘化了，尤其到隋唐以来，没有人会在科举考试中用篆隶答卷，一般是楷书为主。因此根据现实的需要，古代[_a***_]人研究书法，必须从楷书入手，这是学习书法的基础。同时，自古以来书法名家大多是书写楷行草为主，与篆隶可以说人数差距太大，不成比例。因而对于这些书家而言，楷书就是学习书法的基础。
谢谢邀请！
对于什么书法的基础？我想从以下几个方面来说。
第一、书法的基础问题是人们经常讨论的话题。对于书法基础的认识也各执其说。但很多人认为楷书是书法的基础，究其原由，大概是从古人所说：“欲学草书，先通楷书”那里得来的。古人这句话的意思是：如果要学草书，必须要首先通晓楷书的法理。从实践的意义上看，这句话说的非常对。但这句话指的是学楷与学行草的一种递进关系，是一种由一及二的逻辑关系，并不是说的基础的问题。
第二、“楷书写好了，才算基础好”的说法也非常偏颇。如照此来说，写《毛公鼎》、《散氏盘》者是不是没有书法基础呢？那时候的人根本就不知道楷为何物。显然，这样的说法也是不科学的。
第三、在实践过程中我们发现，楷书写好的行草书未必就写好。行草写得好的人，楷书未必也写得很好。还有，有的人欧楷写的好，但颜楷、赵楷都能写好。无论何种字体，都有各自本身的内在规律与方法法则。
第四、不同的字体与书体的基础是不同的，篆书隶书楷书属于静态字体，在笔法与结字的功力上要求比较严格，更讲究笔法的精确性和稳定性，对行气，、章法、墨法的要求次之。行草书则讲求笔法字形的变异性和灵活性，讲求行气、章法的节奏性、通畅性和和谐性，讲求墨色的层次韵律。
因此，我们可以这样认为，篆书有篆书的基础，楷书有楷书的基础，隶书有隶书的基础，行草书有行草书的基础。
那什么是书法的基础呢？应该是书家各种技巧能力的综合能力。即是驾驭毛笔的能力、驾驭字形的能力、驾驭墨法的能力、驾驭行气、章法的能力。简而言之，书法的基础是：“书写者驾驭笔法、墨法、章法技巧水准的综合的能力”。
到此，以上就是小编对于儒雅楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒雅楷书字体的4点解答对大家有用。