大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于做的草书字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍做的草书字体的解答,让我们一起看看吧。
“容”、“抛”、“库存”这几个字的连笔字怎么写好看?
学连笔字可以开始时候选一些连笔简化不是很厉害的比如庞中华、司马彦,等你练的日常中能很好的运用时可以进一步学习沈鸿根、钱沛云之类的行书,他俩的结字比较险,所以刚开始练行书不介意。
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关于“容”、“抛”和“库存”连笔字怎么写好看这个问题,我从法帖上搜集了古今书法大家们写的以上四个字的连笔字,吾认为都很好看,现展示给题主。
请看下图:
上图为“容”(草书)字的连笔字的九种风格的写法。都是出自古今书法大家之手笔。
上图为“抛”(草书)连笔字的四种写法。都很有韵味,线条丰富,技术含量高。
上图为“库”字连笔字的写法。供题主参考。
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题主所说的连笔字,应该是指行书和草书,书法当中没有连笔字这一说。“容”、“抛”、“库存”这几个字的行草书怎么写好看呢?其实古代书法大家中写得精彩的有很多,我们只要选一种自己喜欢的进行临摹即可。
2、唐 · 孙过庭 · 书谱
3、元 · 邓文原 · 急就章
为什么王羲之写“色”字,常常写成“包”?
这事儿吧,与王法的书写规则有关。咱家觉得呢,可以简单的解释为两点。
一是,笔顺上,色的那么一竖变成了一个点点,“那么一点点色”而已。点在王法中最后写,来找平衡,也可以理解成点个睛,出神***的意思也是有的。
二是,王法要求,一篇之内同字不同形,就是要变化,所以呢点划变化就有不写的时候,“没有一点色”,成包了。
当然了,圣教序之后的心经是集字,那么多色,也都不重样,也是书圣王羲之厉害之处,集者也是用心良苦。所以吧,怀仁和大雅两位和尚也都是厉害的人物。后学当致敬!
色的行书写法,在书写时,可以省去“巴”字中间的一小竖,所以看到一些古碑帖中的”色“字,就如“包”字一样。
这样的写法并不是只有王羲之一个人写成那样,而你所举的字例为集王圣教序,圣教序最后部分为般若波罗蜜多心经,象”包“一样写法的”色“,在心经中写成“包”样的有四个,在读帖时,就是要对相同的字进行细致入微的分析玩味,看它们是不是选自同一个字,还是有所区别,在不同的处理时,有些什么微妙的变化而都能保证字形体态的优美。这种在一本字帖中同一个字的多种写法,最能帮助学习结构上的变化。所以圣教序成为人们喜爱临写的一个原因。便是在这些相同字的不同处理手法。
在集王圣教中,收集了王羲之写成“色”的,也有写成“包”的,这种一字多写的方法并没有什么强致的规定。也没有什么明确的说法。有人说是书法中常用的增减法。就是这个意思。
从收集查阅的资料来看,王羲之确实将这个“色”字写成了“包”字。也许因为是王羲之这么写的缘故,讲究帖学的古人,自然对这种写法“传承有序”,后来的书法家们都在“色”与“包”字之间写成差不多的情况。那么,作为我们后来的学习者应该如何去区别学习,以及运用的问题,这里我有自己的看法。 自王羲之开始,以及之后,将包和色两字写成差不多的书法家有很多,我们先看看王羲之在兴福寺半截碑中的色字:
再看看王羲之集字圣教序中的“包”字写法:
自王羲之之后,宋朝蔡襄的“色”字,与唐朝孙过庭的“包”字,写的一摸一样。如下图:
当然受魏晋书法影响甚大的唐朝书法家们,自然会效法王羲之;比如虞世南也会将色包写成一样;到了元朝,还有赵孟頫,管道升自然也不例外;当然,更不用说帖学风行的明朝了,其时的徐渭、文征明,吴宽等人,也是传承了这两字的写法。
那么,如此传承有序的两个字,做为后来的我们,应该如何去区别学习,以及运用,这才是我们应该关心的问题,这里小编有以下两点看法:第一,既然是古人留下的写法,怎么写都没有错;第二,做为后来的传承人,个人认为应该尽量加以区别对待和书写,因此,小编从中找到了一定的规律,比如包字的上半部分,尽量写大一些,盖住下面的半部分,而色字在一篇书法作品当中没有多个色字时,尽量加上一点,上半部都写小一些,这些可以从历代的书法作品找到共性,且多数是这样写的。如下图所示,欧阳询的色字和管道升的包字:
书法里连续写两个一样的字怎么写?
这种情况要分两种。第一是楷书,当我们写楷书的时候遇到,写两个连在一起的,一模一样的字的时候。一般是通过,变化笔画或结构来实现两个字的区别。这个时候是考验你硬功夫和软实力的时候。既要对你写的字体要临学得非常深,又要通过结合上下文考虑到风格和上下文相领字的承让迎合。
第二种情况是行书或者草书。如果再想两个,一样的字,连写的时候。如果不影响旁边上下文。第二次可以用两点表示。
在当代有个说法,两个不同的字要用不同的写法,大部分人非得用一个行书一个草书等等来区分,反正得用不同的写法。这是谬误的。可以参照苏东坡等人,他们是没有这些说法写法的。主要是要写好,笔法要好,不说精妙吧,至少也得完整端庄等。
书法里连续出现两个重复的字,为了避免雷同一般有两种处理的方法:
第一种处理方法比较简单,直接以一点或者两点来代替,表示重复,这个我们在苏东坡的天下的三行书《黄州寒食帖》可以看到,苏东坡就是这么处理的。
黄州寒食帖开篇第一句“自我来广州已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜”,其中“年年”和和后面的两个春字的重复都是用的一点来代替。
不过很多老师也说,第二个春字不应该用点来代替,因为前面的“年年欲惜春”和后面的“春去不容惜”是两句话,两个春不在一句话里面就不能用一个点来代替,这也是有道理的,一般也认为两个重复的字是一个词,第二个字可以用点来代替,但是不是一个词用点代替,容易产生歧义。
除了开篇的两个点,在苏东坡的《寒食帖》里还出现了三个点的情况,如果字的右边出现了三个点,这可不是表示重复,而是表示这个字是一个错字,比如《寒食帖》里的“雨势来不已”的后面多了一个“雨”字,旁边苏东坡点了三个点,表示这是一个错字。
如下图:
说到苏东坡的《寒食帖》,插一句题外话,我们有时候写长篇的内容,比如书写一幅宋词作品,中间不小心漏了一个字,这时候也不一定非要把这幅作品撕了重写,这一点可以学学苏东坡,在旁边补上就可以了。
比如《寒食帖》其中一段,“何殊病少年,病起头已白”这一句,中间就少写了一个“病”字,苏东坡并没有去重写,而是在旁边用小字加上了,这个可以作品我们平时创作的参考。
但是要记住一定是写长篇内容时才可以,否则你写一个“天道酬勤”少写了一个“道”字,在旁边怎么用小字补也不好看啊。
关于重复的字的第二个处理方法,比第一种要难一点,直接写两个字,但是要在第二个字上做一些变化,比如大小、粗细、结构上面做一些改变,让两个字看起来不那么雷同。
这个方法对书写者的书写功底和文字功底的要求很高,不知道怎么写就是不知道,查字典也不一定能写的统一,一些朋友可能不理解,说这是在卖弄,其实是为了整体艺术效果考虑,不是单纯的卖弄文字。
这个时候孔乙己的回字的四种写法还是有用的。
到此,以上就是小编对于做的草书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于做的草书字体的3点解答对大家有用。