大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中山楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中山楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
‘志’字笔划是‘士’字头，请问此字有哪些书体可写为‘土’字头？
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首先，“志”上的“士”本是“之”字，如侯马盟书（春秋晚期）与中山王壶、古鉨等战国文字，皆写作“之（𡳿）”。后为书写简便，马王堆帛书、《老子》帛书甲本等古隶，将“𡳿”中间字形写作了上曲的横线，后进一步变化，武威简、定县竹简等，横线皆拉直，而为“土”形，后渐作“士”，为楷书所承。下面简单解说一下“志”字。
“志”是形声字。《说文》：“志，意也。从心之声。”本义为意念、心情。戴侗《六书故》：“心之所注为志。”《说文》本无“志”字，乃徐铉新附，严可均、姚文田《校议》：“大徐新修十九文也。《周礼•保章氏》：‘以志星辰。’郑云：‘志，古文识。识，记也。’”《尚书•舜典》：“诗言志，歌永言。”《说文》：“之，出也。”本义为往。小篆“之”，像艸木出地滋长形。志从心中生发（之）而出，徐锴《系传通论》：“心有所之为志。”故“志”从心之声。
“志”上之“之”，隶书、楷书多承古隶字形而作“土”，隶书如曹全碑、景君碑等皆作“土”，楷书如爨龙颜碑、元简墓志及王献之、颜真卿、蔡襄等人书体亦作“土”。另外，“士”字隶书、楷书也有写作两横均长的字形。后以“志”为固定、通行字体。
综上所述，“志”之声符“之”，先变作“土”形，后又固定为“士”形。从汉字形体规范角度而言，还是继承“志”形，作“士”为妥。
希望以上回答能够帮助到您！
志仍有心之士，有雄心的人，正确的写法上边是士，下面是心，单独书写时，士归士，土归土，士和土是两个完全不同的字，但从字的结构合成来说，“士”是“志”的组成部分，书法是一种艺术，为增加字的美感，在书法中往往不那么讲究，也有人把上面的“士”写成“土”，这时也不能说是写错。
越秀山佛山牌坊的来源？
越秀山上的“佛山”石牌坊有着丰富的历史背景。这座牌坊始建于清道光六年（1826年），并在光绪三年（1877年）进行了重修。它是由花岗岩建造的，高约3.5米、宽3.36米，属于四柱三间一楼的结构。牌坊的两面坊额上均刻有楷书“佛山”二字，顶部有石雕庑殿顶，脊顶装饰有鳌鱼宝珠。坊额上还刻有二龙戏珠的浮雕，而8块饰有翔凤卷草纹的抱鼓石则夹护着柱脚。
这座牌坊的所在地原是观音阁的故址，而现在仅存“佛山”牌坊。这个“佛山”指的是山上供佛的地方，与广东地区的“佛山”市并没有直接的关联。
此外，佛山祖庙大门和中山公园秀丽湖大门的牌坊，其前身均为李氏牌坊，这两座牌坊几乎一模一样，像孪生兄弟。李氏牌坊始建于明代崇祯十年（1637年），原本位于栅下崇庆里的“参军李公祠”内。1960年，祖庙开辟大院时，将其中一座迁建为门楼，命名为祖庙牌坊。同年，中山公园建成后，另一座李氏牌坊被迁建到秀丽湖畔，命名为秀丽湖牌坊。这两座牌坊均为佛山市第一批市级文物保护单位。
学校logo用什么字体？
北京大学的logo用的是篆体，门牌用的是行书清华logo用的是楷书，门牌用的是行书中山大学用的是行楷浙江大学用的是行书复旦logo用的是篆体，门牌用的是行书而向广东外语外贸大学等那样比较年轻的大学流行用行书。总结起来，行书比较受欢迎。不过其实都是领导提的字啦~
到此，以上就是小编对于中山楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于中山楷书字体的3点解答对大家有用。