大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于快速写草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍快速写草书字体的解答，让我们一起看看吧。
草书草法记不住有什么好的技巧吗？
为什么要记住草法？
古人遗留下来的作品很多，就草诀来说，也许有不下数十种，能记得下来吗？所以，个人觉得学习草书完全不必要去记住它！
不管是学习什么书法，都要以临摹为主。为了记住草书的草法，多临摹才是唯一正确的途径。
可以这样想，如果古人的作品中，草法都不相同，那草书也不会流传至今了，从这个判断上说，草书的草法几乎都是相同的。例如，你学习黄庭坚的草书中的草法，和学习王铎中的草书草法，都是一样的，没有区别，它们毫无二致。
与其把时间花在记住它们草法上，还真不如临摹自己喜欢的某位书家的草书上，这才是真正意义上的学习。
但是，草书的风格会有所不同，正如黄庭坚和王铎，徐渭和于右任，他们的草书风格不太一样，然而，仔细分析，他们所做的草字，在写法上却是完全相同的。如果喜欢哪个人的草书风格，则要在这个人的草书作品上多下功夫，而不是在草法上琢磨它的方法。
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草书草法记不住， 有什么好的技巧？
我是乡村唐老师 ，我也是书法爱好者，而且也比较偏爱草书，所以看到你的问题，颇有感触，很高兴谈谈自己的学习心得，和你一起交流探讨，以期共同进步。
草书是书法学习中的最高阶段，写好草书也是特别有难度。有人比喻说草书是纸上的舞蹈，是无声的音乐。
写好草书，诚你所说，记住草法是关键。如何做到记住草法，其实并没有真正的捷径可走，所以其实也并没有真正好的技巧可循。
我的学习体会是，去新华书店买一本草诀百韵歌，平时空闲的时候可以多看多读，句子有押韵，读起来朗朗上口，也容易记住。关键是诗句中把相近相似的容易书写混淆的字，都编排在一句上 ，非常形象好记。
二是该书的后面部分有草书符号的字表，各个不同的偏旁部首如何归类在什么符号***用的，多看多记。
三是勤学苦练，练是关键。只要多写多练，才能熟记在心 ，书写时得心应手，意在笔先，挥洒自如。草书贵在流畅，美在自然不呆板。
以上是我的学习体会，说得不对的地方，请老师们指正。也敬请老师们把好的经验传送。
我的草书习作每天发布在今日头条视频上和西瓜***上，欢迎老师和提问的朋友前来看看，给予指点和交流。
一、孙过庭的书谱。
三、王羲之集字千字文。
四、王羲之的十七帖。
五、赵孟頫真草千字文。
六、草诀歌。
另外不清楚的就查书法字典。
我认为这个就是功夫，没有诀窍。
当然记字形要善于对比总结，有些字形非常像，就要不断的写下来归纳。
草书的草法就如我们识字一样，一要靠记，二要靠找规律，三要靠查。
对于草书，我们首先要明确一点，看似随心所欲的草书，其实每个字都是有相对固定的写法的，这就是草法。
但是，同样是一个字，为什么有时候我们觉得，不同的书法家写的看起来不一样呢（如水字）？其实，这只是书法家所使用的笔法不一样，也就是在同一个地方使用了不同的提按。其实你试着用铅笔画一下字的轮廊，其形状是一样的。
那么，如何学习草法呢？
第一，肯定要记一些常用字和偏旁部首的草法，这正如我们刚上小学时，要先从“上中下，人口手”学起一样。学任何东西，都需要死记硬背一些最基本的知识，这一点没有捷径可走。
第二，了解草法中一些特点符号所代表的汉字结构，这也就是找规律。换句话说，汉字中几种不同的结构，在草法中也许是一样的，我们要找出来，更进一步的要求是，这些符号稍一变化，又代表了哪些结构。
上面第一条，说的是从汉字找草法，第二条是从草法找汉字，是两个相反的方向。
草书草法要说技巧那就只有多练、勤看、常记这条路了，除此以外没有捷径。
学习草书，初始阶段会有些困难，因此不能急于求成，需要有一定的耐心，对古人碑帖进行认真的临摹练习，一笔一划力求形似，努力达到神、气的融会贯通，否则，即便临摹的再像，丢掉了精气神，最终也不会成功，草书是写不好的。所以，在草书临摹过程中要多看原帖，从中不断领悟古人的笔法、结构与章法，将自己临摹的字与原帖上的字进行对比，找出差距与不足，只有这样，循序渐进，持之以恒，相信会有比较大的进步和提高。
学习草书的碑帖有很多，对于初学者来讲，最好先临摹学习王羲之的《草诀歌》和于右任的《标准草书千字文》。因为草字主要是由草书符号构成的，通过以上碑帖的临习，可以对草书形成一个比较系统的理性与感性的认知，这样有利于过渡到草书的下一个阶段的学习。
对草书有了初步的认知与学习经验之后，就可以对王羲之、王献之父子的《二王全贴》草书手札进行临摹学习，还有赵孟頫的草书《相州昼锦堂记》、《北陇耕云书卷石刻》及一些草书手札、孙过庭的《书谱》、《景福殿赋》、怀素草书《千字文》等，还有文征明、米芾、解缙的一些草书都可以进行临摹学习，博***众长，汲取精华，对于逐步培育自己的草书风格会有很大的帮助。
图片为草书习作。
怎么才能看懂草书？
草书，识读者少，懂之者更寡。书法史上的草书大家亦乃虎翅麟角。
何故？
不单单是草符的堆积，更多的是情性之释放。尤其是狂草境界表现的淋漓尽致。
狂草，野宕是也，有情感起伏跌宕之纬度，又有笔法技巧瑧熟之厚度，方得笔画线条的变化万千。
识读，则有草符积累。懂草书，需要养性情，具有丰富的想象力。
对于一般欣赏能力，先有读阅无障碍，掌握大量的草符及繁体字的草字演变。需要积累一定量的草书写法习惯。
草书是书法艺术最高层次的创作，看懂草书有几个层次，首先是识字，草有草法，有继承和基础的草书，每一点划都不是胡写乱画，点划增之一分则太长，减之一分则太短，稍有不同即代表不同的字。没有草书基础或者说训练不够严谨的书家，草书作品中多余的点画和缠绕，懂得就能看出来多余和不干净，也即草书是有规律和规矩的，可以通过阅读和练习王羲之草诀歌、孙过庭书谱等草书范本，解决草书识字的问题。
其二，能认出草书字体，就可以从欣赏书法艺术的层面来看草书，历史上草书大家很多，知名的怀素、傅山、王铎等，他们书作被称为龙蛇大草，先贤留下诸多墨迹，在墨色、涨墨、飞白等笔法、墨法中欣赏到点划的美、从整幅作品留白、笔画腾挪、名号闲章等布局中看到作者的气韵和精神，遇到草书作品就可以结合名家作品的认知看懂好坏，从书法欣赏角度看到字的形态美、章法布局美，从书写内容里汲取到文化和精神养分。
其三，最高层次看懂草书就是书法修养方面动手能力的自我提高，前提是从文化素养和学问洞明方面全面提升，在具备一定的书法基础训练后研习草书，对历史上有名有典的草书作者和作品有所学习和继承，除了懂得欣赏还能书写草书作品，这样欣赏草书会有切身体会，到了所谓心往神驰，心慕手追的境界。
附上行书一幅供书友批评，草书特别是大草还写不好。
看懂草书需要全面的书***夫！
草书最讲究提按，提按也最体现书***力，技巧的功力！在高速中完成精准的提按绝对是神品以上的功夫！说到提按还需提魏晋，观看魏晋草书的提按才是真正的功夫，从张芝到二王，提按已经是巅峰了！至于大唐张怀是后人推崇，实际在提按的功夫上，张怀逊于魏晋草书一个层次了。
草书也必须讲究笔力，笔力强悍才可以恣肆纵逸，把自己的情绪与情感推到极致的草书才是真正的狂草，而狂草的的本质也不可能离开笔力的细部提按的精准！
方圆的讲究。这草书圆转式必须有的，可是圆转不能虚弱无力，圆转需要强力，需要韧才能体现高超。只是草书最珍贵是方笔，草书出方笔太难了，我所说的难是疾风暴雨中的方笔，不是描画的方笔，草书可出方笔者，书法的巅峰了！
对于艺术，包括书法在内，有多少人能真正看懂？但是，要更好地理解艺术，却是可以通过学习，来不断提高艺术欣赏能力的。
草书是最难创作也最难理解的一种书体。当然，也很难认识。汉代赵壹在《非草书》中一方面描写了大众对草书的喜爱，一方面也表达对草书难于辩识的担忧，认为脱离实用的草书行难久远。但几千年过去了，草书不仅没有消亡，反而更加繁荣了。
可见草书并非为了“认得全”而存在。以陆机的《平复帖》为例，流传了千年但却认不了几个字，直到几十年前，启功先生以自己的文化修养辨识出绝大部分，但也仍有几个无法认出。可是，就是这样一件无法辨识的作品，千百年来有无数的书法大家被它摇曵生动的字形、拙朴天然的用笔所折服。
对于草书，能认得清书写的内容当然好，但如果无法做到，其实并不妨碍我们去欣赏它的线条、笔法与布局。就如同贝多芬虽然失聪，但这并不影响他用心灵去感受音乐。
一是要学习一点草法。草书虽说看似潦草，但每个字是有相对固定的草法的，也就是之母个字的草书写法相对固定，否则，每个人想怎么写就怎么写，那岂不是乱套了。
二是学习一点章法的表现形式。草书最难，最重要的一点是草书的表现形式丰富多样，它通过浓淡、枯湿、轻重等表现草书笔法的变化，又通过疾徐来控制书写的节奏。
到此，以上就是小编对于快速写草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于快速写草书字体的2点解答对大家有用。