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如何快速练好毛笔草书？
先熟练掌握汉字草法，再总结草书规律，掌握规律后可以触类旁通，举一反三。
练草书急不得，快慢都是相对的，在练习中不断总结，修正，临帖，便是捿经。
这个问题本身，就是一个问题。
雅君认为，对于草书这样对线条、章法等方面质量要求极高的书体来说，既要上手快又要写得好，真还是有点难度。
作为书法史上一种成熟的书体，它有严格的书写法则，并不是随便瞎写几篇字就叫草书。
作为学习草书的标准，雅君给大家推荐的是智永和赵孟頫的真草千字文。
智永版
智永是一个和尚，据记载他在永欣寺时曾书写《真草千字文》八百余本分送给浙东一带的寺院，这些写本(或刻本)后来也就成为入门学习书法的范本。
作为智永这版的真草千字文来说，本身已包含有一种书法规范化与审美明确化的意义，在草书的规范化的发展史上，有划时代的意义。
下面雅君为大家提供几张精选的智永版《真草千字文》***原帖拓本
搞不懂“快速”是多长时间？是几天？几月？几年？草书是书体中最难写的一种，想快速练好不容易。草书不是写得快，笔画相连就是草书，而且要讲究字法、笔法和草法；要讲究审美、控笔和线条；要讲究使转、提按和灵动；要讲究开合、收放和气势等等。书法的功力不是几天就能练成的，能速成的东西一般没有多少技术含量。当然写草书也不像搞“芯片”那么难，只要具备一定的草书审美，选对了字帖，临写的方法正确，其它就是时间和功夫问题了。别人二十年写好草书，你能十年八年写好就是天才了。
如何快速练好草书？
感觉快速写草字，必有一定的书法基础，若有悟性，可以快速入草，若原来有一定的钢笔字草符，，其草符又有具有规范性，对软笔的笔画八法学之，涉猎篆书，练习其使转，篆书习练非常重要，中锋的用笔圆润的线条，能够使得草书有丰满的线条。
本人的体验，临帖过程，选准草书风格，张旭，怀素属于狂草，不易涉入，初学从今草学习，临摹孙过庭的书谱。从而为了草书入古意，涉猎章草。对于草符的学习很重要。
入草快，依旧王羲之的十七帖也很重要。草字独立，笔笔有连，而字字独立。记忆快，习字准。
读，读帖，非常重要。只要兴趣草字，就要多读草书作品，尤是古典草书作品。一边读一边悟。兴趣是记忆特别深。
切忌草书书写：意法是否相承，必有多少笔法水平就有多少意气。不可自己的意气大于绳墨。比如写草都是自己狂放，若此就会失却法度，令人不好识读。缺少韵之致。
草书快速，也有一个渐渐之行。初学可以学习古人法度（书写技巧），有了积累可以放开情性。写自己的使转。自己点画。
草书符号一定要规范。否则无人识读鉴赏。
浅显体会，参考，感谢相邀探讨此问题，语无伦次，难以表达。
我的最简回答一一先习颜楷，次习二王行书，再学于右任标准草书及孙过庭《书谱》等。有条件者，可广涉怀素、王铎、黄庭坚等。另外，可依章、今、狂的顺序多观多临多参，先眼高手低，再眼更高手高。
我的体会是以文导书，先眼后手，审美导向，胸有成竹。广涉百家，入我一炉。
魏晋，行书形成200年，今草书形成，因有王的存在，这时期真的是中国书法的巅峰吗？
今草书的形成是在章草发展而来，今草前驱张芝最负盛名，影响甚大，被后世尊为“草圣”。
书到魏晋主要以“二王”书法体系为代表，学习“二王”书法进入高峰期。自唐至今，特别是行书《兰亭序》步入了书法艺术的殿堂，成为书法学习的时尚。
當今，才是中国书法的巅峰时期。
古人也非常羡慕今人，到处是“书法家协会”的牌子，遍地的“书法家”，今天打“比赛”，明天“搞展览”，所以，书法兴盛巅峰在当代。
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回答魏晋是否代表中国书法的巅峰？首先看这个时期的群体和代表人物是否处于前无古人后无来者的顶峰地位。
魏晋时期书法的代表人物无疑首推王羲之（303年—361年，一作321年—379年）。他是山东琅琊（今临沂）人，后迁会稽山阴，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，会稽内史，领右将军。
王羲之书法师承卫夫人，从小由卫夫人教他习字。而卫夫人则是东晋时期著名女书法家，出身书法世家。卫夫人又师从钟繇，钟繇被称为“楷书鼻祖”。至卫夫人字形已由钟繇的扁方变为长方形，去隶书已远，表明此时楷书已经成熟而普遍。
钟繇（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌）人。三国时期著名书法家、政治家。历任尚书郎、黄门侍郎等职，是楷书（小楷）的创始人。钟繇对后世书法影响深远。王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法，世有“钟王”之称。
书法作为一门充满艺术性的技能，自古以来讲究师徒口授相传。王羲之的书法青出于蓝而胜于蓝，以行楷为主，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，影响深远。王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》更被誉为“天下第一行书”。其子王献之又创雄健书风，被世人合称为“二王”。
由魏晋上溯。汉代书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。后汉以来，碑碣云起，是汉隶成熟的标记，其中尤以《石门颂》等为最著名。
汉代创兴草书。草书的诞生，在书法艺术发展史上有着重大意义。它标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒***感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。隶书则由汉代的高峰地位降落，衍变出楷书。楷书又名正书、真书。成 为书法艺术的又一主体。三国时期，楷书进入刻石的历史。这时期的《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品。
可见，中国书法由甲骨文、钟鼎文、石鼓文等大篆，再到秦代统一[_a***_]后，产生小篆、隶书。到钟繇楷书，最后到草书、行书，才日趋完臻，奠定了后世的书法规范和基础。
再看魏晋以后即隋唐，唐代众多著名书家，如颜真卿、欧阳询、柳公权、怀素等均是追随魏晋王羲之、钟繇等而自成一家。
魏晋时期的书法之所以称为中国书法史上的巅峰，正是因为有了钟张羲献的存在。
他们四人，只是这个时期的杰出代表，还有很多的优秀书法家为基石。这四个人，草圣张芝，楷祖钟繇，书圣王羲之，亚圣王献之。三个圣人一个祖，空前绝后的阵容，哪个朝代能与之抗衡？
草书方面，张芝有《冠军帖》，《冠军帖》的得名，是帖中有“冠军”二字，不过在历代的草书作品中，《冠军帖》却是名付其实的“冠军”。钟繇的楷书虽然留存下来的不多，《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》等作品，你可以把后面的随便任何人的楷书拿去和他相比，你会有一个心悦诚服的结果。王羲之《兰亭序》，不要说是李世民把他捧红的。历史上的大书法家多着了，为什么人家就能把王羲之尊为书圣？打铁要靠自身硬。王献之《玉版洛神赋》被公认为小楷的极则。还有什么可说的！
在魏晋时期，还有一大批的一流书法家。卫凯，卫桓，卫瓘，卫家三杰。还有王羲之的师傅卫夫人卫铄。索靖，韦诞，钟会，郗愔，陆机，庚亮，谢安……他们不但是书法家，更是在政治、军事方面的杰出人物。
即便是书家倍出的大唐盛世，尚不能与魏晋相抗衡，宋元明清合并起来都不能挑选出一个象样的阵容。至于现代，洗洗睡吧！
当今的书法创作及书法队伍，是历史上花样最多的、协会最多的、封官最多的、水平最烂的顶峰时期。为何要这样说？道理很简单，往前的不说了，你就仅看看清末民国初期的书法，再比比当下的所谓国展的获奖作品，谁高谁低一目了然。
更可笑者，这还不够又弄出了书法硕士、博士，还有了专门掌管写毛笔字的***官员。真是热闹之下无奇不有。
谢谢邀请。
你说的对，魏晋时期是书法的一次高峰。后来唐朝又一次高峰。
到魏晋时期书后的五体坡备，楷书也有了，一般称之为真书。
如你所说，这次书法高峰，同王羲之的今草不无关系。
草书（指狭意的草书），由来以久，汉简中己多有发现。杜度、崔瑗、张芝等有推进提炼攺造之功。由于除淳化阁帖有几件张芝的作品外，他们的作品基本没有传世。所以学界多认为他们写的只是章草，连张芝的《冠军帖》，有的也认为是王献之或张旭所书，不是张芝的。这些纯属臆测。
杜崔张芝等草书，己是脱离汉字的实用功能的草书书法。那时己是第一个草书的高峰。后来王羲之又在此基础上经过进一步的改造创新，形成今草。王献之则继承了前代草书发展了大草。（章草则不在草书演变序列，也就是说，今草不是由章草演变而来。章草是当时的实用字体。今草直接由汉草而来。）
魏晋时代，五体皆备，纸简并用，纸渐次取代简，书法创作繁荣，又有里程碑式的书法大字钟王的出现。所以是我国书法的第一次高锋。这次高峰比唐代的第二次高峰还要关键，说是我国书法的锋颠也不为过。
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