大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于卸行书草书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍卸行书草书字体的解答，让我们一起看看吧。
有什么毛笔小楷笔法教程？
非常高兴能够回答这个问题，首先欧阳修在《跋茶录》中说道；“善为书者，以真楷为难，而真楷以小楷为难”。其实小楷之难，并不在于字小和用笔的精细，也不在于法度的功力，真正的难在于它高雅而清新的气息。可以参照学习古代经典钟繇的《荐季直表》《宣示表》，王羲之的《乐毅论》《孝女曹娥碑》，王献之《洛神赋》，钟绍京的《灵飞经》，赵孟頫《汲黯传》《道德经》，文征明《离骚经》。限于自身认知，以上是我整理的，希望对广大书友有所帮助。
经典的毛笔小楷书法很多。从书法史的发展来看，有钟繇的《宣示表》《贺捷表》，王羲之的《黄庭经》《曹娥碑》，魏碑的墓志铭如《张玄墓志》《元稹墓志铭》《孟敬训墓志铭》《元怀墓志》等，隋朝的《董美人墓志》，唐朝就更多了，欧阳询的《心经》，虞世南的《破邪论》，柳公权的《金刚经》等，元代的赵孟頫小楷也很多，如《汲黯传》《道德经》等。
买一本古人写得最好的字帖。如灵飞经，二王小楷，赵孟頫汲黯传，文征明道德经等。专攻一体。先练基本笔画，注意其笔画特点。笔画练好了，再从头至尾认真看帖临写。写小楷是个精细活，非一日之功。今人的字帖，或临摩古人的帖不宜临摩。虽然临写古人难度大，但效果不一样。我也有时也写写小楷，也会用硬笔写，虽然写的不太好，但一直临古人原帖。今人的字帖都是掏你腰包的。个人体会，不喜勿怪。
你写过自认为比较满意的旧体诗词吗？可以拿出来晒晒和大家交流一下吗？
写过不少，但十分满意的很少，近体格律诗很不好写，这里不妨把六月二日三峽诗社会员云阳***风，本人写了一首《赴云阳***行吟》:
游船捧出浪花耒，
迎面清风爽满怀。
水榭崇岩荫叠嶂，
江烟彩云绕楼台。
览碑漫步桓候庙，
望顶摩天磨盘寨。
往昔蜀汉继先业，
东征折戟泪盈腮。
注:桓侯庙即张飞庙
谢邀作答，不胜欣喜。
笔者皮三不才，但爱舞文弄墨，一生所写皆可定为满意之作，又实不能自诩满意，因书境其高，岂是吾仰望所探！只可谓用心便好，一切尚在奋蹄远途。
笔者曾用心填词一首【鹧鸪天·忆军郎】，巧用同旁技巧，虽难登大雅，但自认为在用字受限的情况下亦可称为难能可贵，勉强值得出手分享。
【鹧鸪天】词牌名。双调，五十五字，押平声韵。前后片各三平韵，前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。全词实由七绝两首合并而成；惟后阕换头，改第一句为三字两句。
【同旁诗】释义：
同旁诗，词。每句都以同偏旁的字排列的诗叫同旁诗。又叫联边诗。
与一般诗歌的不同之处，主要是它们在艺术表现的形式上能给人一种字形较为整齐的美感，但运用这种艺术形式进行创作难度较大，因为它们要求太严，容易束缚人的思想，当然有精巧构思，偶尔为之，也无不可。
但由于同偏旁的汉字有限，以之写诗又必须顾及构词的意义，同时又不得不将内容削足适履以迁就形式，故同旁诗虽不可贵，却属难能。
【乡居感赋之一】原创
蛙声一片报丰年，
日落霞飞照紫烟。
有感锄禾陶五柳，
常思饮酒李青莲。
田园总系家国事，
策略直追晋楚贤。
且看春风秋月过，
花荫弄影对愁眠！
——付家双阳子
本人才疏学浅，但又不知那来的勇气，经常胡乱地写一诗词和对联，这就是人常说的无知者无畏吧！下面就是我写的几首打打油诗。
《 残 秋》
云托斜阳雁徘徊，
傲霜菊花独自开。
老树昏鸦啼残秋，
山寒水瘦芦花白。
《 叹 桃 花》
争春开早怨春催，
一度怒放竟芳菲。
伤感苦恋枝头上，
本人才疏学浅，真的没有写出较为满意的作品。随便发一首七律与诸位老师、诗友交流。献丑了！
七律•承德山水颂
（中华新韵十一庚）
文／孙继东（内蒙古）
燕北山峦仙鬼造，怪石异水久驰名。
单锤美景神州叹，双塔奇观举世惊。
酷冷热河蒸汽冒，严寒泉暖不结冰。
清朝皇帝楼堂建，锦绣园林避暑城。
注：单锤，指磬锤峰，又称棒槌山，形状上粗下细，高度38.29米。
日本大和民族的祖先，真的源于中国吗？
本来也不想回答这个问题，因为这种的调侃因素太多。但是看到题目想先纠正一下。日本的大部分民族它是叫和族不是叫大和民族，动不动喊大的这种状态其实是一些岛民心态在作祟。就像小小的一个南朝鲜，动不动就号称什么大韩民国。一个小小的岛国里面以前没有多少人了，动不动对外宣称叫什么大和民族，从这些称呼上面反应过来，他们的一种自卑，但是作为正儿八经想要讨论一些事情的客观一点的态度的话。没有必要跟着他们尊称什么大和民族。中国人自始至终保持着自己的自信。中华民族的汉族这么多人口，也从来不自己叫什么大汉民族，来显示自己的强大。所以说中国人也没有必要遵从于他们自己的自卑心理，跟这叫什么大和民族，其实很可笑。我记得当初霍元甲的电视片里面香港人有类似的反应。皇甫一骠怒叱装X的日本浪人。具体的言语因为时间隔得太久忘记了大概的内容是:大和民族大什么大呀？站着没有我们的高，土地没有我们的大。就连我们的桌子用起来都比他们大。小日本就是小日本。
如果日本大和民族有祖先的话，那么其中可能会有一部分汉朝人，这是我们推卸不掉的——这一点我们极其不想承认，因为这是一个实实在在的黑锅，而甩给我们这口黑锅的是两个人，其中一个叫刘协，一个叫徐福。
徐福是个江湖骗子，而刘协就是那个汉献帝。这其中的倒霉事儿咱们还得从头说起。
在徐福上倭岛之前，倭寇还是分散在各个岛上的小渔村，没有文字，也不知道啥是皇帝，就连种地***药也不会，他们经常吃苏铁***，弄得蹲在荒郊野外吭吭唧唧抱怨地球没有吸引力——那东西能治拉肚子，也能憋死狗。
徐福那厮带去了五百或三千童男童女，还带去了农业技术人员和五谷杂粮***，甚至还有成建制的秦军——这让那帮倭寇吃饱了肚子、改良了品种，要不然都是一米二到一米四的小矮子，涨两场大水就淹死绝了。即使没有天灾，他们不会种粮食，守在小岛上靠天吃饭，最后也只能饿死。
而汉献帝刘协之所以背锅，可能还得怨他那个“皇叔刘备”没有去救他——刘备哭着给刘协办葬礼，笑着称帝，而刘协却当着山阳公***草药，刘备死了他都没死，最后跟诸葛亮同年病故。
据倭瓜国史书《倭瓜书记》、《古语拾遗》、《续倭瓜纪》（倭瓜是另两个字的替代语）记载：刘协的后人刘阿知率领族众两千零四十人）远渡重洋跑到倭奴国去了，还成了那里的王族，在今天奈良县和冈山县还都有“阿知宫”，那就是是刘协的后人祭祀“阿知王”刘阿知的地方。
看到这里大家想必已经明白了：说岛国有***血统，这是我们抹不掉的污点，但要说他们的祖先起源于中国，我们醉死也不能认那壶酒钱。本来就是两个种族，他们的特征是罗圈腿、粗腿肚，这一点走在街头上不用扒裤子都能分辨出来……
倭族人不是黄种人。根据世界基因图谱工程的研究成果显示，倭族人的基因是由亚洲小矮黑人，亚洲小矮棕人和黄种人三者的混血。其中黄种人的资基因只占倭族基因的40%。倭族人罗圈腿，小矮个(所谓倭族人均身高超过中国是倭族人和精日编造的***数据，无论是联合国还是英国的亚洲身高报告，以及上海调查的中日韩身高的数据都显示，中国人比倭族人高，而且是在10倍人口基础上的高)，龅牙，小三角眼，大饼子脸等特征都是小矮黑人和小矮棕人以及通古斯人种特征。所以倭族人根本不是黄种人，所谓大倭民族就是一群残忍变态的小矮人！
到此，以上就是小编对于卸行书草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于卸行书草书字体的3点解答对大家有用。