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一个口一个山的甲骨文?
甲骨文是中国古代的一种文字,主要出现在商代和西周时期的龟甲和兽骨上。其中,“口”和“山”都是甲骨文中常见的符号。
“口”在甲骨文中通常表示嘴巴、口腔或者口的形状,也可以表示说话、呼吸等含义。例如,“口”字的甲骨文形状就像一个张开的嘴巴。
“山”在甲骨文中通常表示山的形状或者山的名称。例如,“山”字的甲骨文形状就像一个三角形的山峰。
因此,一个口一个山的甲骨文可能表示某个地名或者某个人名,具体含义需要根据上下文来确定。
这个“口”字是个象形字。甲骨文①和小篆②的形体都像人的嘴。③是楷书写法。“口”字的本义就是“嘴”。由“嘴”之义又引申为“人口”,如:“十口之家,十人食盐。”(《管子•海王》)这个“十口”就是“十口人”的意思。
请注意:现在计算牲畜往往也用“口”,如“五口猪”等。可是古代是不用“口”的。“口”字是个部首字,凡是由“口”字组成的字,其词义往往与“嘴”或“方形”物有关,如“吃”、“叫”、“中”、“司”、“嚣”等等。
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”这里的“山”字就是个象形字。金文①是三个山峰组成一个“山”字。小篆②为了书写方便则将实心山变为单线的了,但三个山峰还仍然保存。③是楷书形体,基本上与小篆相同。
“山”的本义是指大山。可是有几个由“山”字组成的词还需引起注意:黄景仁的《圈虎行》中有“役使山君作儿戏”的诗句,这个“山君”是“老虎”的代称。因虎为山兽之王,所以称它为“山君”。原诗的意思是:耍得老虎做儿戏。
古书中所说的“山斗”一词,是指“泰山和北斗星”。这是古人比喻自己所尊崇钦慕的人,如《聊斋志异•青凤》中有“久仰山斗”的话即是。
“山”字是个部首字,凡由“山”字所组成的字大都与山岭有关“峻”、“巍”等。
书法的线条之美,美在哪里?如何构建优美的书法线条?
书法的线质,是书法的生命线。线质的好坏,直接影响着书法艺术的展现结果。如何实现书法高质量的线质?笔者的实践经验和理论探析告诉我:一是书法的笔法,二是书者的气力和韵味。书法的笔法,是实现线质质量高低的关键性笔法,没有或不懂书法笔法的书者,写书二十年三十年五十年甚至一辈子,其线质质量很难达到一个高标准的线质。书法的气力和韵味,是实现线质质量高低的重要法宝。二者合一,才能真正实现高质量的书法线条,缺一不可。
用敬畏之心写字,写出入木三分的笔划,线条就美了。入木三分,不是墨团团,而是指、腕、臂、腰,甚至腿一起发力而就。所以,线条之美,美在全身谐调而稳定于指间的输出。
拙见,谨供参考!
书法的线条之美,美在外形。线条之美,美在内质,不同风格的作品,其线质各不相同,它也是风格组成的因素之一。
一、奇拙粗犷的线条之美
二,线条有质朴浑厚之美
如《张迁碑》,多方笔,中锋行笔,结构有拙趣。
三、线质方硬有雅拙趣
如《张猛龙碑》用笔方硬,主要体现在横起笔、捺脚、转折处、点等地方。
四、线条平和优雅之美
五,线条有沉着痛快之美
书法是一门古老的艺术,书法的线条之美,是书法艺术之魂。被誉为“无声的音乐韵律美,灿烂的图画意境美,有形的舞蹈节奏美”。书法美在外形,美在力度,美在秀丽与和谐,能给人以轻松、和美与宁静之美,如同春天般的温暖,给人以美的享受,所以书法的线条之美是汉字艺术风格组成的因素之一。
书法中的点画、结构、章法都是通过书法优美的线条来表现的,是有生命的形体。譬如颜真卿《自书告身帖》其书法线条苍劲老辣,点画圆挺,提按转折交待分明,线条对比强烈,有大小、粗细、圆转与顿挫之分,使结体雄伟宽博,因势生形,劲峻秀润,自然多姿,已达到炉火纯青的艺术境界,也是线条美的艺术魅力。
书法线条美在力度,美在神韵。书圣王羲之功力深厚,笔力强劲,其字迹有“入木三分”之神话。所以书法线条的力量体现书法的生命本质,是书法欣赏的基础。书法的力度使线条具有弹性力量,使之精神饱满。强调字具有硬度、份量、质感、骨力及神韵,使书法具有阳刚、劲健之美。
书法的线条之美,美在形质,美在神***。书法线条的质量是书法中的生命线,具有很高的审美价值。只有高质量的书法用笔,高质量的线条,才能产生高质量的作品。
书法中的结构如同建筑,必须端正平稳,讲究严格对称美,基中的点画如横、竖、撇、捺等是结构的基本构件,必须要依赖高质量优美的线条,才能使艺术作品具有审美情趣和艺术价值。
所以书法美的价值离不开优美的线条,是书法魂的外在因素之一,使国学文化艺术具有审美思想。
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