大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于较好的草书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍较好的草书字体的解答,让我们一起看看吧。
你认为谁的草书写得最好?
草书始于汉代,名家众多。如”草圣”张芝,被称为“颠张醉素”的狂草名家张旭、怀素等。我个人比较偏爱“书圣”王羲之的草书,尤其是他的《十七帖》。
郗司马帖(局部)
《十七帖》并非只是十七幅作品,它是因卷首有“十七”二字而得名,实际上是汇帖,主要是王羲之辞官归隐后写给好友益州刺史周抚的一组信札,共29札。内容多而杂:对朋友不解的无奈,对年老的忧虑,对无缘会友的惆怅,对亲友逝世的悲痛,反映了王羲之的多愁善感。《十七帖》全部法书目录:
01、郗司马帖;02、逸民帖;03、龙保帖;04、丝布衣帖;05、积雪凝寒帖;06、服食帖;07、知足下帖;08、瞻近帖;09、天鼠膏帖;10、朱处仁帖;11、七十帖;12、邛竹杖帖;13、蜀都帖(游目帖);14、盐井帖;15、远宦帖(省别帖);16、都邑帖(旦夕帖);17、严君平帖;18、胡母帖;19、儿女帖;20、谯周帖;21、汉时讲堂帖;22、诸从帖;23、成都城池帖;24、旃罽胡桃帖;25、药草帖;26、来禽帖;27、胡桃帖;28、清晏帖;29、虞安吉帖。
《儿女帖》
宋代书法家、书法评论家黄伯思在《东观余论》云:”逸少《十七帖》,书中龙也”。 黄伯思视《十七帖》为“书圣”王羲之的“书中之龙”,可见《十七 帖》的地位之高。《十七帖》较为全面地反映了王羲之在草书上的突出成就,是王羲之草书的代表作品。《十七帖》一直被奉为草书中的“神品”,成为唐宋以后学习草书的无上范本。
唐代书法家孙过庭这样评价王羲之:比起雄浑放肆的张芝,王羲之稳重有余;比起稳重的钟繇来说,王羲之是浪漫开张的。可见王羲之的书法在保守与开放之间,有融古开今的“中和之美”!
《十七帖》既充满阳刚之美也有阴柔之美。
欣赏《十七帖》,我们仿佛看到一个壮士,有着力擎千斤的刚健体魄,处处展现出只手扛鼎般的切金断玉之力。帖中字以方笔方折为主基调,左冲右突,斩截峻快,充满力量之美!在力量的另一面,我们还能够看到阴柔的美,这种美出自它的夸张姿态。笔法变化的丰富,堪称集大成者。
《旃罽胡桃帖》
从古代来说草书家很多,作为学习范本的主要是王羲之,张旭,怀素,祝允明等人和清代的傅山,王铎等人的名帖为最多。近现代毛主席的草书无疑是一流的,还有于佑任,林散之,女书法家周慧珺等都是水平很高的一流书法家。要说谁最好?单独的举出一人并不准确,这里面有个爱好取向问题?例出某一项比较准确,如***草书气势强(大气磅礴)于佑任草书字型准确(规范蒼老)林散之草书与古人不同(用笔用墨很是奇妙)周慧珺草书个人风格强烈(刚强灵动)个人看法与书友参考。
草书写得好的还要说是唐朝人。
唐代按年次排,先是孙过庭,再是张旭,最后是怀素。
怀素是玄奘法师的学生。
这三位草书造诣最深应是张旭,要知道张旭教过颜真卿书法。
张旭被誉为“草圣”。
请看李白为他写的诗:
楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。三吴帮伯皆顾盼,四海雄侠两追随。
杜甫在诗中赞张旭:挥毫落纸如云烟。
古往今来,草书写的好的人都成了大家。
王羲之,小草最好,因为有古意,笔法极尽变化,结构变换无穷,他的小草是美的化身。
王献之,大草很好,连绵不绝胜其父,而蕴藉稍逊。
张芝,大草最好,他的草书启发了后代无数人,让人们知道了草书如何写。
张旭,草书变古法为今法,线条注重长、圆、劲。笔画中锋更多,侧锋较少,粗细变化很有质感。
怀素,他的草书十有八九来自于王献之,因为看王献之草书九帖就知道怀素对王献之用功最多。
黄庭坚,草书很棒。线条更夸张,有多种搭配,更注重取“势”。
王铎,草书学二王,厚朴有颜真卿的意思。他的草书起笔、行笔、收笔都有千钧之力,圆转也弹性十足。
文征明,被行书耽误的草书大家,如果他自信点写草书,应该会有很大成就。
祝允明,草书很“炫”。不过我觉得他的草书侧锋多了些,妍媚有余,而力度不足。
草书名家很多,最具代表性的当属草圣张芝,书圣王羲之,张旭、怀素、黄庭坚。
从封号来说,张芝当为其中之最。
从名气来说,王羲之应当更为人所知。即使不懂书法也曾听过他的大名。
张旭、怀素、黄庭坚虽然很好,但是不接触书法的人很少会注意到他们。
单纯论字的话,文无第一,全看个人喜好。
毛笔篆隶草楷行五体之中,你最喜欢哪一种书体,为什么喜欢?
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篆隶草楷行,我比较喜欢篆书,说起喜欢篆书,那是有原因的,因为我从小受父亲的影响喜欢画画,后来因为一些原因也没有去学画画。现在而立之年,想重新拾起这个梦想,学习国画。
国画对毛笔的运用要求比较高,所以就接触到小篆,先从小篆练起。刚开始对书体的了解不多,进入学习,看到小篆十分美观,笔画圆转流畅,字形修长匀整,体态雍容华贵,随着学习的深入,对篆书的喜爱越来越深。
我学习篆书时间不长,每天都会安排时间练习。我觉得练习了小篆之后对国画运用毛笔方面娴熟了很多。
自古有云:“书画同源”,我觉得练篆书和画画有很多相似的地方。篆书在用笔方面要求更高,首先,外形和轮廓要相似;另外,还要一笔完成。所以学国画首先练书法,虽然不是想成名成家,但是练书法可以修心养性,陶冶情操,我会一直坚持下去。
在书法的篆隶草楷行五种书体中我最喜欢草书,尤其是大草,因为大草(又称为狂草)被称为书法艺术的最高境界,大草之美几乎融合了天地之间乃至自然界的所有物质和现象,几乎涵盖了音乐、舞蹈、美术、建筑等所有艺术之美,它千变万化,体式连绵,奇伟瑰怪,极尽书法艺术变化之妙,使人的才情、智慧、创造力、想象力与表现力得到充分的展示与发挥,可谓精神之舞、灵魂之舞,妙不可言,美不胜收……
笔者开始学习书法是1983年,当时高中毕业,走入社会,感觉自己一下子被扔到了社会上,找不到自我,觉得自己非常渺小,当时我有一个高中的同学写书法,我看着比较美,觉得自己眼睛又近视,写书法不太费眼,于是便开始了书法的自学,当时我在矿山条件非常艰苦,没有书,我便从《书法报》社邮购了一本《书法精论》,这本书对我后来的书法学习产生了深刻的影响。一本柳公权的《玄秘塔》一练就是四年,当时矿山几乎没有文化生活,练习书法成为我最大的乐趣和精神支撑,我每天最少练四个小时,从不间断。1986年底我从矿山调到了安钢第一炼钢厂,虽然条件艰苦,但我从未间断过练字,直到1992年5月《安钢报》由周一改周二,我参加招聘考试,以第二名的成绩考入《安钢报》。当时一是因为工作繁忙,二是因为自己的人生观发生了变化,觉得自己的工作环境也变了,也不用穿工作服了,隔三差五的还有人请吃饭,自己奋斗的目的不就是为了这些吗?于是,放下毛笔,专心致志写文章。直到1995年,我在郑州大学的同学宋晨辉与我长谈,他说,书法你可不能丢啊,学了这么多年,丢了多可惜呀!你要坚持练,我支持你!于是我又重新拿起来毛笔,他后来给了我许多的帮助,从精神到物质,我觉得他是我生命中的贵人,我一生都应该感激他。
2002年的一天,我在办公室偶然看到了一本《书法》杂志上刊登的于右任的草书《千字文》,我突然眼前一亮,这不是我喜欢的字体吗?我欣喜若狂。从那时起,我的主攻方向就转向草书,进而大草,一发不可收,直到今天。我觉得书法已经成为我人生的一部分,她是我的精神家园,绝非可有可无。其实,每个人学习书法的过程就是寻找自我的过程,寻找最适合自己天性和禀赋的那种字体,找到属于自己的艺术语言,为继承和发扬中华民族的优秀文化传统贡献自己的微薄之力,此生无憾耳!
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