大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庚行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍庚行书字体的解答，让我们一起看看吧。
唐字行书怎么写？
唐字行书写法如下： 唐，táng，从庚从口。以繁盛殷实（庚），繁衍生命（口）。 “唐”的甲骨文和商代青铜器铭文中的字形，好像在陶之上有一个枝条编织的盖子，为了在内煮物时，不会因汤沸而翻滚出外。汤沸时，声响大，故唐与汤音义可通。如商王成汤在甲骨文中就叫“唐”。 而后人在字典中所解释的唐字，已经失去了唐的本义，而引申“声响大”为“说大话”之意了。但是，唐作为地名和姓氏，它仍旧保留了本义。
钟繇除了楷书，他的行书怎么样？
书法史上有些事很有意思，“楷书之祖”钟繇的老师，竟然是“行书之祖”刘德昇，照正常推理，他的行书应该也不错。
事实上，关于钟繇的书法，南朝的羊欣有一段话：
钟有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行狎书，相闻者也。三法皆世人所善。
这段话什么意思？就是说钟繇会三种字体：铭石书、章程书、行狎书，都很不错。
铭石书是什么？就是刻碑的书体，也就是篆书和隶书，这里重点指隶书。钟繇的楷书，隶意十足，他的隶书一定是非常好的。
章程书是什么？就是当时的楷书。我们说钟繇是“楷书之祖”，并不是说他创造了楷书，而是他对楷书的发展作出了重要贡献。
其中，就包括他以楷书来给皇帝写奏章，这是楷书得到官方认可并推广的重要原因。正因为当时以楷书写奏章，故称章程书。
而行狎书是什么？羊欣解释为“相间者也”，什么意思？就是用来写信的书体，相互之间传递信息，互致问候，所以又称“相闻书”，其实就是行书。
它不如隶书、楷书正规、严整，但又不像草书放任、草率，而且便于识熟，不至于人家拿到一封私人信件，还得找懂字的人去辨认。
当然，钟繇流传下来的都是楷书，并无其他书体传世。可书体之间的区别有时很微妙，比如他的《墓田丙舍帖》，书写流动，连带也较多，其实已经很接近行书了。
钟繇（公元151年－230年），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国曹魏时期著名政治家、书法家。 行书形成于东汉，成书于曹魏。早期著名的行书书法家是刘德升，唐朝张怀懽《书断》中说：“案行书者，后汉颍川刘德升所造也。”“虽以草创，亦甚研美，风流婉约，独步当时。”行书最早只能追溯到东汉的刘德升，所以后世称其为“行书之祖”。曹魏时期最著名的行书书法家就是钟繇和胡昭。西晋书法家卫恒《四体书势》说：“魏初，有钟、胡二家为行书法，俱学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有其巧，今盛行于世。”《晋书》：“立书博士，置***教习，以钟、胡为法。”，可见钟繇行书的地位、影响力和水平之高。
钟繇善楷、隶、行三体，尤以楷书见长。
钟繇（yóu） （公元151—230 年）字元常，河南颍川长社（今河南长葛）人，是三国时期魏国著名书法家、政治家，因官至太傅，人称钟太傅。后世把他与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇善楷、隶、行三体，尤以楷书见长。他的代表作有五表：《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《调元表》和《力命表》。
魏立国之时，天下三分，与吴、蜀鼎足而立。而魏国居中原腹地，文化承汉遗风，得天独厚，加之魏武帝曹操非常喜爱书法，魏国拥有一大批著名书法家，其中以钟繇对后世的影响最大。
钟繇（151——230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，曾官至太傅，故亦称“钟太傅”。他学书法如醉如痴，自云：“若与人居，画地广散步，卧，画被穿过表，如厕终日忘归，每见万类，皆画象之”（宋陈思《秦汉魏四朝笔法》），故其书法成就极大。尤其是他的楷书，集东汉民间书法之大成，开晋代楷书之先河，传世楷书名迹有《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等，古雅生动，确如“云鹄游天，群鸿戏海”，绝无后世楷书因刻意求工而出现的板滞。唐张怀瓘《书断》列其隶书、行书为神品，八分、草书为妙品。评曰：“太傅虽习曹（喜）、蔡（邕）隶法，艺过于师，青出于蓝，独探其妙。”称赞他的楷书：“真书古雅，道合神明”，“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间、多有异趣。可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。”
到此，以上就是小编对于庚行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于庚行书字体的2点解答对大家有用。