大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体睛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书字体睛的解答，让我们一起看看吧。
书法落款写不好，学习何种碑帖能快速提高行书水平？
从题主的问题我们就可以知道，这类书家是以篆书或隶书为主要创作对象的。大家也都知道落款的重要性，一幅完整的书法艺术作品，落款起着画龙点睛的作用，落款还有利于增强整体章法布局之美，一般都用行书字体落款。
不论学习何种字体，选择字帖非常重要。自古学习书法古人的经验是精一，也就是选择自己喜欢并适合自己的一种字帖，坚持练习。我们知道！“书圣”王羲之的天下第一行书《兰亭序》和怀仁集王圣教序就是我们临习行书的最好范本。
如果是落款问题，我觉得不单是学习某一种行书，要多看多参考优秀书法作品章法、布局。当然，行书是比较常用的落款字体，苏东坡手札、杨凝式、二王信札、蔡襄、米芾都可作为练习补充。
任何成功不是一蹴而就的，想要快速提高行书水平，还是要多临贴，临好帖。
中国历史上著名的行书大家有很多，例如“天下第一行书”东晋的王羲之，还有唐代的颜真卿，北宋的米芾等人。
用行书落款写不好的，多数是练篆、隶或楷书的书法爱好者，而行书又是除草书外作为其他书体都适宜作落款的书体，因此，缺乏行书基本功还是要好好练习行书，练行书在初级阶段可选王羲之的《兰亭序》进行学习，因为王羲之书法兼隶，楷、行、草等体，学习起来得心应手。
中级阶段可以临摹一下米芾的《苕溪诗帖》。“宋四家”之一的米芾擅长篆、隶、楷、行，草等书体，成就以行书为最大，米芾习书，自称“集古字”，有人称赞说“天资辕轹为虚夸，及古中能自立家”，从这一程度上说明了米芾书法成就的来由，《苕溪诗帖》用笔爽利洒脱，布局多取侧锋，灵巧多变，形比波折虽多，而速度不减，因此线条遒劲有力。章法上注重整体气韵，兼顾细节的完美，胸有成竹，书写过程中随遇而变独出机巧，米芾的字有规律性，学习起来容易上手。图1至图3，是本人临摹的《苕溪诗帖》。
如想在行书上有更大的进步，可以再学习颜真卿的行书字帖。颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他的行草传递出豪迈洒脱的***气象，如果要练他的书法，他的《争座位帖》可以。《争座位帖》也称《论座帖》为颜真卿行草书的精品，全帖有7纸，约64行，此帖苍劲古雅，为世所珍，与颜真卿的《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》被誉为“颜书三稿”。推荐这个帖原因有三，一、它是训练书法线条中段能力的经典版本，二、其字结宽大，能开阔人的胸怀，三、其笔法在书法的发展进程里可承上启下。最后要说的是，要想学好颜真卿行书的笔画特征，还需要选择合适的毛笔，选择中号兼毫或羊毫笔写出的笔画才能饱满而厚重。图4为本人练习的《争座位帖》。
以上就是我的拙见。
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
从你的问题可以看出你学习书法时间已经不短了，基础应该不错。不知道你学的是楷书还是隶书篆书，其实落款字体并不固定，并非一定要用行书来落款。既然你想学习行书用来落款，那我就谈谈自己的一点拙见。
书法界公认的天下第一行书就是“书圣”王羲之的《兰亭序》，第二名是颜真卿的《祭侄文稿》，第三名是苏轼的《黄州寒食帖》。这三个法帖都不好学，更不要说快速提高了，当然你如果有天赋那就另当别论了。《祭侄文稿》因有抑制不住的悲愤在里面，一气呵成枯笔甚多，初学难度极大。《寒食帖》侧锋较多，难度也不小。相比之下《兰亭序》用笔以中锋为主，间有侧锋，纵横自如，华美精致，刚柔相济，变化灵活，给人一种极大的美的享受.是学习行书的最佳法帖。
但是也有一种说法是初学行书应该临习《怀仁集王羲之圣教序》，因为《圣教序》是刻在石碑上的，细微的连带已经显示不出来了，笔画的节奏就容易掌握了，非常适合单字练习。所以你可以把你经常用来落款的字写下来，然后找到《圣教序》上的范字先集下来，突击练习，就能速成。怀仁可以集王羲之的字，你也可以集《圣教序》上面的字，先尽快把行书落款的问题解决掉，等以后有时间再慢慢临习《圣教序》或者《兰亭序》。
希望我的回答能帮你一点点，谢谢！
您好，落款是一个门面工作必须书写好，这需要长期的练习了，写到熟时自然成。首先要选好字帖，确定了之后就要坚持练习不可经常换，在就是要练习笔法把基本笔画练好打好基本功，多看古帖古画落款积累书写经验。
为什么王羲之写“色”字，常常写成“包”？
从收集查阅的资料来看，王羲之确实将这个“色”字写成了“包”字。也许因为是王羲之这么写的缘故，讲究帖学的古人，自然对这种写法“传承有序”，后来的书法家们都在“色”与“包”字之间写成差不多的情况。那么，作为我们后来的学习者应该如何去区别学习，以及运用的问题，这里我有自己的看法。 自王羲之开始，以及之后，将包和色两字写成差不多的书法家有很多，我们先看看王羲之在兴福寺半截碑中的色字：
再看看王羲之集字圣教序中的“包”字写法：
自王羲之之后，宋朝蔡襄的“色”字，与唐朝孙过庭的“包”字，写的一摸一样。如下图：
当然受魏晋书法影响甚大的唐朝书法家们，自然会效法王羲之；比如虞世南也会将色包写成一样；到了元朝，还有赵孟頫，管道升自然也不例外；当然，更不用说帖学风行的明朝了，其时的徐渭、文征明，吴宽等人，也是传承了这两字的写法。
那么，如此传承有序的两个字，做为后来的我们，应该如何去区别学习，以及运用，这才是我们应该关心的问题，这里小编有以下两点看法：第一，既然是古人留下的写法，怎么写都没有错；第二，做为后来的传承人，个人认为应该尽量加以区别对待和书写，因此，小编从中找到了一定的规律，比如包字的上半部分，尽量写大一些，盖住下面的半部分，而色字在一篇书法作品当中没有多个色字时，尽量加上一点，上半部都写小一些，这些可以从历代的书法作品找到共性，且多数是这样写的。如下图所示，欧阳询的色字和管道升的包字：
到此，以上就是小编对于行书字体睛的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体睛的2点解答对大家有用。