大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体正楷的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行书字体正楷的解答，让我们一起看看吧。
练字练行书好，还是行楷好？为什么？
一、行书的地位及其影响
判断一个人书法好坏的最基本一个标准，其实就是看他行书的书写水平。毫不客气的说，整个书法史，其实就是一部行书书法的进步史。我们可以从书法史的起源来看。
我认为中国书法真正从成熟走向完美的标志，就是以王羲之为代表的二王书法的确立。而二王书法最为重要的一个贡献，就是将行书书法发展到了出神入化的境地。
王羲之之前的书法，是不自觉的书法艺术。人们在书写的时候，没有想过把字写的特别美观、大方。也就是说，从主观意识上还没有想过字变成艺术。
但是王羲之那个年代，随着书法日益发展，人们普遍认识到书法也必须写的艺术一点，也就是说必须把我的字写的有水平，好看些。至于书法自觉期的到来是否意味着人们书法作品意识的增强，这是另外一个问题。
也就是说人们是否意识到他们的所写的书法，能够流传后世，成为一件书法作品，这个“作品意识”的确立，是不和书法自觉期相互捆绑在一起的。但有一点可以确定，那就是自觉期的成熟、发展，是书法作品意识产生的基础。
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愚以为，楷与行可以交叉着练，或直接行楷入手。
若只练楷书，练了几年可能越写越僵化，且平时书写运用不一定用得上。只练行书，又常常结构失当笔法不准，而失之粗野。
写字贵在能静能动，动静相宜，所以以行楷入手不失为一种好办法。
手机打字不易，希望能对你有所帮助。
现在有一种说法，可以迈过楷书直接练行书，行书好坏与楷书没关系。愚认为，如果你不是练书法，只是写字，那你随意，就像医生写病历，未必练楷书。如果你想练书法意义上的行书还是从楷书下手，那些直接可以练行书不用练楷书的说法，其实是在为不踏实从基础入手急于求成的江湖、丑书写手的借口、遮丑而已。你仔细想想看，行书不就是在楷书的基础上，笔划与笔划相连，字与字相连吗？当然，这种连有许多讲究，但终究脱不开楷书的影子，换句话说，你楷书写好了行书就好上手，行书漂亮楷书也一定不差。纵观历史上的书法大家无不如此。反观当今的知名丑书者，哪一个能写出规规矩矩的楷书。所以愚认为练书法还是要从楷书入手。
行书是介于楷书和草书之间的一种字体。行书包含行楷和行草，一般讲行书区别于行楷，指的是行草。
练字无论练行草还是行楷，都应该先有楷书为基础，如启功先生所言：行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板。
至于楷书练完先练行楷还是行草。我个人认为可以因人而异，行楷相当于楷书到行书的一个过渡阶段，兼顾了楷书的严谨又不失行书的灵活，在少儿（考试）阶段，行草难度会大一些，同时行草如果写得过草，识别度低对学业反而有影响，行楷提升了书写速度，辨识度又较高，学习行楷不失为上策。
行草与行楷相比，速度就更快很多，但辨识度会降低，不适合考试使用，在练习上面可以结合线格，书写时行云流水，适合速记，适合老师授课使用。
若是楷书已经有一定基础，想要改变一下书体的话，我建议先练行楷，再练行书。
行楷是由楷书向行书的过渡，既有楷书的端庄典雅，又有行书的灵动多变，有人说，行书是楷书的快写，而行楷是楷书由慢到快的必经之路。行书是行楷成熟之后的必然结果。
没有楷书基础，行书会显得油滑浮飘，没有劲力，没有行书的加入，楷书会显得呆板死滞，如何将端庄大气，庄重典雅的楷书融入行书灵动活泼，变化多端，用行书的活泼灵动消去楷书的呆板死滞呢？行楷就是一个好的桥梁。
不过，在这里我还想说一句，在学习行楷的过程中，一定要循序渐进，不要急于求成，而忽略楷书的学习。比如孩子学路，先爬，再走，再跑，如果不让孩子爬，孩子学走时，四肢配合就不协调，反应也不灵活，书法也是一样。无论错过哪一个步骤，都有可能留下隐患。
楷书有点基础后想练习行书可以吗？该如何练好行书？
有了一定的楷书基础以后，行书就会好练很多，通过楷书训练了书法的基本的笔法，对于结构的掌握能力也会增强，也有了比较好的控笔能力。这个时候是可以同步练习行书的。
楷书和行书虽然在用笔上有一定的差异，但是最基础的用笔还是一样的，比如中锋、提按、顿挫等等，二者同同步练习还可以互相促进，练习楷书能够让行书更加稳重，练习行书可以让楷书更加流畅。
那么有了一定的楷书的基础，怎样练习行书呢？我觉得还是首先要从选帖开始，字帖是书法学习者最好的老师，选择一本好的字帖对于以后的书法学习十分重要。
我的建议是选择一些资料书比较常见，有非常优秀的行书作品，个人推荐王羲之的《集字圣教序》。
最好不要去买一些市面上的教程类行书，那些很多都是现代人写的字，影响以后自己的书法审美观念，还是要从古代字帖入手，直接学习原汁原味的书法。
有的初学者可能会说，《圣教序》并不是墨迹作品，太难理解了，很多的笔顺都看不清楚，根据这个情况，我建议学习王羲之《圣教序》以前，可以练习一下赵孟頫临的王羲之《集字圣教序》作为入门，然后再去学习王羲之的《集字圣教序》。
但是要注意，学习赵孟頫临的圣教序时间不要太长，以一个月为宜。
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如果你想快速的写好字，练习行书是个很好的捷径，毕竟行书实用性更强，但是如果你想成为一名书法家，必须要把楷书练好。行书写得好与否与楷书之间的联系不大，重在结构，练好楷书再练行书，是为了以后能万变不离其宗。
楷书有点基础后想练习行书可以吗？
如果你想把书法水平进一步的提高，行书的学习是必不可少的。所以不要有顾虑。所谓的楷书基础，指的并不是书体与书体的基础关系。是对毛笔的控制能力。初学书法，手脚生疏，只能以书写速度较慢，结构规律性强的书体开始学习。楷书就是这样的书体。当你的运笔能够平稳的运行时，就要加强速度上的练习。为什么要进行速度练习？因为笔法中有些笔法是要由快速来才能达到书写要求的。如果只能慢慢的书写，需要快速才能完成的笔法就领会不到，写出来的笔画就会凝滞雍肿。缺少爽利超逸的神机。
行书的练习，就是为了提高运笔速度的方式。那么选择什么人的行书做为行书入门呢？这没有固定的模式。在行书的学习上，有人一开始会选择《圣教序》，《圣教序》是石刻，写出来的字干瘦乏韵。你可以从赵孟頫的行楷书一步一步来。赵孟頫的楷书多带有行书的笔法。赵孟頫有日书万字之能。他的书写速度是非常快的。以他的字体进行速度练习，对提高运笔速度是非常好的学习方法。
行书的练习切岂描摹，不能为了外形的相似而如楷书一样的慢慢描摹。开始时写不到位这很正常。要在连贯的笔画上做重点突破。在快速的折转中，你就会发现许多楷书慢条斯理中无法完成的笔画，原因缺少的就是速度。把速度的问题解决了，又回到慢速的书写中去时，你对书写的节奏就不再是平稳的匀速运行。这时的运笔，就有了疾涩变化。形成了自己的书写节奏。
有的人大学毕业还当不斗一个小学生。其实他也想把字写好。但是是怎么也写不好，实属很无奈。要想写好字根据我的心得总结以下几点大家共同分享。第一是情趣爱好，这个是最重要的。第二发现好一点的字马上用手指照斗画达到如痴似醉境界，勿求神象形象。然后自已再用笔写出来。反复练习，熟练掌握。第三多观察字写得好的人运笔方法。掌握笔画要领。提高学写技艺。第四，最好找名帖照着练，一般的字你就是练来达到或超过那个水平那在想提高就很难了。因为你的字体已基本定型。所以练字要从小抓起，起点要高。当然写字肯定要先从楷书开始。至于楷书和行书关系有好大。我认为你只要写得来字管它行书，楷书，草书喜欢啥子练啥子肯定得行
楷书是行书的基础，有的书法家即是行书已经写的很好了，还要抽空临写楷书名帖，不断从中吸取营养。如果没有楷书笔画的基础，写出来的行书无论在形质和神***上，都要差很多。
书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？
一、书法中楷行草书的区别。
楷书字形端正，结构严谨，书写速度相对于行书和草书来说会比较慢。
行书的书写速度比较快，结构源自楷书，寻求章法上的变化，作品看起来更灵动，神形兼备。实用性更强。
草书的书写速度相对较快，但是草书的草法要单独去记，比较麻烦，相当于要重新识字。但章法更加灵活，突出神韵，作品有比较直观的感受。
二、学习书法的意义。
学习书法，对一个人的专注力，耐力的培养也是很好的。对自己的工作生活也有很大的帮助，对签字***的用处更大。
学习书法需要大量的练习。所以书法是实践的艺术，很有意义，但是如果没有苦练的话也就没有意义了。
到此，以上就是小编对于行书字体正楷的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体正楷的3点解答对大家有用。