大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于敦煌楷书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍敦煌楷书字体的解答,让我们一起看看吧。
千年敦煌书法重现天日,对当今中国书法有什么积极影响?
之前,书法最少有两个层面的价值:一是作为文本所提供的文献价值,二是书写技法上所呈现的艺术价值。在中国悠久的文化史上,书文同辉、实用性和艺术性并重曾占据书法史的绝对优势。敦煌书法的面世,除了具备文献价值外,也让当今书法家较为真切的把握和理解书法的实用性与艺术性的特质,进而影响此后书法审美方向。当然,敦煌书法也是对书法史的补充,使书写更趋丰富、多样。眼界不够,肯定会影响书法家的纵深发展。
敦煌书法不仅对毛法有积极影响,更对当代硬笔具有不可替代的借鉴价值。
敦煌书法作品跨越晋朝、十六国直至北宋,每个时期的作品都很丰富,从书法字体的演变上极具参考价值,我们从一些残片上还可以看到,隶书的味道非常重,正处在隶书和楷书的过渡阶段,我们可以汲取中其中的时代精髓。
在当代楷书日益成熟,书家们正在不断求新突破,而寻古正是一条很好的途径,我们可以从敦煌大量的书法作品中找到它们独特的书写风格,感受不同时期的书法气息。
有些竹简作品撇捺风格迥异,极富时代精神,象下图的本字,撇很明显是由隶过渡到楷,捺却仍保留隶的味道,竖的写法开始出现粗大圆头,转折处开始圆润等等,这些都是我们学习书法的重要宝库。
再谈谈敦煌的硬笔书法,敦煌有很多作品是用竹、木、骨、角等介质书写的,从根本意义上讲就是硬笔书法。硬笔对我们来说更为适用,不同的介质书写风格也更不相同,敦煌硬笔书法有近一千两百年的历史跨度,从字体结构、用笔方式上更值得我们学习。
看现实生活中很多不是专门写字的人,往往一便条,一通知,几张请***条之类写地蛮有味道,有些竟能稍合行草法度,可知朴实的书写也是略含艺术性,这种市井江湖的书写习惯不全是糟粕,与庙堂气象比更具自然轻松感。由此想见敦煌的字迹大都是民间不够专业书写者所为,更能探究当时的底层书写状态。
敦煌藏经洞的发现,我们不知是该感谢道士王圆箓,还是唾弃他?
因为王圆箓,我们有幸目睹千年前老祖宗的文化遗产;可也因为王圆箓,藏经洞的这些宝贝散失到全球各地,造成中国文化史上的空前浩劫。
敦煌遗书的发现,更多地体现在历史价值上;敦煌书法的重现天日,也更多地体现在书法史的价值上。
比如,对于颜真卿行书,我们知道他吸收了民间书法的营养,但是一直缺乏实物证据,并且,吸收了多少,我们不知道。
但是,我们在敦煌遗书中发现了一张小纸片,这张早于《祭侄文稿》五六十年的东西,给了我们答案。
(啰,就是这张)
从敦煌遗书来看,这些资料都岀自一些底层的经生、抄手之手,作者水平自然无法与历代书法名家相比,但这些却是书法原迹,这对我们了解古代的笔法,提供了第一手资料,是对历代碑刻书法的补充。
更多文章,敬请关注千年兰亭。
敦煌书法的重现天日,助长了清中期以来的碑学思潮。从文献角度看,有极大的积极影响。从书法的角度看,影响不大,甚至不乏消极因素。为什么?说来话长!
中国书法发展到清代,已进入笔法时期的末期,特点是碑学兴起。阮元首创南帖北碑之说,包世臣、康有为继之大力宣扬碑学。碑派的目的,是企图以碑学来救帖学之失。问题是帖学衰落而失传的笔法,碑学能救得了吗?
这个根本问题,在碑学兴起之初,就遭到清代著名书法家何绍基的质疑。阮、包等人都是何的前辈,何能独立思考,并且在题跋和诗句中明确表态,实属不易。可以说何绍基这样的人,才是真正明白笔法的学者,远胜现在有些还想在碑学中讨饭吃的跟风者。
碑学是有价值,但是仍然要以笔法为准,精华在于金石气象,不是所有的古代民间粗识文墨者的随手涂鸦。舍本求末,弃质效形,是碑学包括敦煌书法研究中不得不注意而仍然未能象何绍基那样清醒的根本问题。
大家能推荐一本比较好的楷书字帖吗?
这个问题要分情况讨论了,如果是从实用角度来说,我真的推荐庞中华系列的硬笔字帖。十几年来,我一直很喜欢庞中华先生的字。虽然网上有了很多不同意见,说他的,可是如果想把硬笔的楷书写好,庞中华的字帖真的是可以考虑的。
庞中华字帖的成功是特殊年代的产物,在80年代,绝大多数国人还没有见过电脑,计算机激光照排技术刚刚发明,汉字排印还没有完全走出铅与火的时代。那时候,历史欠账又太多,不仅仅是中小学生需要写字,很多中青年都需要补课,因为不少人在六七十年代中断了学业。庞中华的字帖不但有教人写好字的功能,还有教人识字,教人学文化知识的功能。所以,翻开一本那时出版的庞中华字帖,可以看到很多文化知识。至于艺术不艺术,我个人认为,大多数人练字都是实用目的,为了让别人看着舒服,字写得好的卷子会给阅卷老师非常好的第一印象,这些都不是艺术审美的功能。有些人,在营销上恶意诽谤,造谣,拉帮结伙,只为了抬高自己。中国有句古语叫做“字如其人”,这样的人品实在是不敢恭维的。
如果真为了打牢基础,有一种热爱,那么软笔功夫是必不可少的。欧阳询的软笔字帖是非常值得练习的。日本人非常推崇欧阳询的字,《朝日新闻》的报头就是用欧阳询的字做出来的集字体。除此之外,柳公权、颜真卿的字体也是值得学习的,所谓“颜筋柳骨”是也。男生在一开始还是不要练习赵孟頫的字,太婉约了。
到此,以上就是小编对于敦煌楷书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于敦煌楷书字体的2点解答对大家有用。