大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天津楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天津楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
二田写正楷时有哪些笔法是错误的？
二田都在描字、画字。所以哪有笔法可言？对此，我在悟空回答专门已有过阐述，不再多叙，放图片和欧体对比。我拿九成宫第一个字而且只有两笔的九字做对比，首先，结构不同，至于笔法那和欧体没有半毛关系！二田只不过是扯虎皮拉大旗而已。
书法的本质是修身养性，心态不好，动机不良能写好字？我可以说他根本就不是人！田蕴章老师在每曰一题，每日一字节目竹筒倒豆子，你这么懂田老师的书法，你早前很定知迷过，为什么现在说他们一无是处呢？原因是吃不到葡萄说葡萄酸！田蕴章老师有一句话说得最精辟:只有别人看到你写字舒服，自己觉得轻松那字一定不错！练了50年欧体，最后写出一个丑态的竖弯钩，你不觉得好笑吗？你不觉得你这50年白练了吗？我没有你写得好，你的理论很到位值得学习，但你绝对是一位纸上谈兵的秀才！
客观讲，田老师对欧楷的继承和推广有不可回避的贡献，但太迷信他们也大可不必，并且他们也说过距离古人差得很远。之前，出现全国一片田楷学习风潮，而今又有很多人倒田，已经偏离客观的视角了，个中缘由不必瞎猜，自有结论。其实，欧楷也好， 颜楷也罢，都是我们中华瑰宝。科学临习，方为正道。
题主认为的二田楷书的错误笔法是不是指的不符合欧阳询法帖的笔法？
这个问题有很多人在讨论。
他们纷纷指出二田书法中与欧阳询笔法不同的地方，认为二田的笔法不对，不是欧体正宗。
先看一张图：
这是从网上搜到的一张图，指出了多处田英章临欧阳询《九成宫》中笔法的不同之处。
寻找笔法不同之处，学习提高是好的，但是“钻牛角尖”就不好了。
欧阳询的笔法也只能从他的碑帖和墨迹中去揣摩。
欧阳询之后，历史上的学欧大家，你尽可以与原碑对比，都能找出不同，不信你试试。
没有人能写的与欧阳询完全一样，即使是他的儿子欧阳通。
既然好好提问都没有办法进行了，干脆给你一错到底算了。
注意，以下纯属扯淡，如有冒犯，请检查你的问题提的对不对再说。纯属***，切莫当真！
我觉得你说的太对啦，真是好样的。为了摸黑别人不惜一切代价，真实大大的赞，先给你奖励一朵小红花戴戴哈。
接下来我也不藏着掖着了。我们来看看，你是多么有先见之明，是多么能从鸡蛋里挑骨头。
实话给你说吧，二田不仅笔法是错的，连他写的字也是错的。
他错就错在遵循故人的法则上，他错就错在学习欧阳询的书法上，他错就错在对于古人有一颗敬畏之心上，他错就错在用毛笔写字，而且还写的那么好看，那么得法，那么优美动人上。他错就错在，写的那么好，让你们这些黑粉一点把柄都抓不到，干着急，胡乱扣帽子，直接说人家书法是错误上！
他的书法那么好，难怪有些本来就写不好字的人会说，甚至从心里期待二田的书法不好，开始期望二田的书法不完美，有瑕疵，甚至完全不得法。这样，这些人通过对其他人得讽刺、否定来获得对于自己的肯定。
真是聪明呢。
既然，田错那么厉害，该怎么改正呢。
首先，要进江湖书法培训班进行培训训练。
大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？
@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家
上联：“三个独步”独步当代天下古今，
下联：“三个自成”自成一体一家一流。
横批：“三个不重复”不重复古人他人自己。
注释：
1.三四十年走进去，三四十年走出来。“入门”不易，“出门”更难。真草隶篆行“五体”皆能为“能”，方得“入门”。而后，方可“登堂入室”，信步“神逸”。三品神逸能，顺流而下，能者“五体皆能”，逸者“不可多得”，神者“不可复得”、有如神助、巧夺天工。书品从人品，亘古至今。为何？相由心生。心正则笔正，一笔、一字、一篇不苟，从知难行易、知易行难，到知行合一，唯一选择、不二法门。宇宙、地球、天道，只有、仅有一个。
2.三四十年前不要怕，三四十年后不要悔。艺海无涯，书海无涯。书如其人，亘古至今。为何？身心、赋勤、学养，一目了然、一眼见底、一览无余。德识才学、格致正诚、修齐治平，外秀慧中、气宇轩昂、尽收眼底。书画同源，内得心源、外师造化，深谙与行知天道与否，绝无虚言。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。古今中外、概莫能外。书法，虽为“小道”，亦旨归“文以载道”。大道至简、道法自然、物异理同。三辞赋比兴，赋直抒胸襟，比取类比象，兴浮想联翩，比最难。书法亦然。
3.人生的每一步，都不会“白走”，皆为成功阶梯。从不悟、渐悟、顿悟、觉悟、醒悟，到开悟，过程极为艰辛，果实极为甘甜。小则修身养性，中则益寿延年，大则成就事业，亘古至今。真草隶篆行“五体”中，无篆无以说文解字，无隶不古，无真不足以标志时代，无草不足以笔走龙蛇，无行不足以张扬个性，亘古至今。从真书入手，兼收其它各体养分，不可或缺。亦步亦趋、因袭前人、时代无人，仍任重道远。
结论：
目标其上，求得其次；目标其次，求得其下。万物皆然，书法亦然。千万不要执迷于一体、一家、一派，而应兼收并蓄、博***众长、自成一体、自成一家，立志当代、天下、古今“三个独步”、“三个一流”，不重复古人、他人、自己“三个不重复”。唯此，中国书法，才能真正担当维护天道文脉、维系中国安全（西方早就预言，中国文字亡，中国则亡，绝不能自毁长城、河山，亲痛仇快）的重任，仍任重道远。
说是学书法，其实就是学写字。只是看你用何种书写工具来写字而已，用毛笔写字叫毛笔字，用钢笔写字叫钢笔字，用铅笔写字叫铅笔字，如用粉笔写字就叫粉笔字，等等。
中华民族上下五千年的文明历史发展中，中国的象形文字～又称方块字，是世界独一无二的文字，这文字被称为中国汉字！几千年来，毛笔成为书写汉字的主要使用工具，时间最长久。汉字所演变和发展不同的字体最丰富，且最有艺术表现力。远的甲骨文、大篆字体不细究，从秦以后统一汉字字体为小篆始起，字体演变的脉络十分清晰:小篆>隶书>魏碑两晋草书>行草>真书（行楷）>唐楷。多种书体形态辈出，光***夺目，令人眼花僚乱。以王羲之、王献之、卫夫人、钟繇为代表的书法大家奠定了书法艺术的文化地位，中国汉字不仅仅是一般文字适用性，同时还具有书法的文化艺术性，给人以美的冲击力，如同绘画一样，一幅好的书法作品其艺术价值和社会价值是无可比拟的。初唐书法四大家，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。他们都是书画名家，在书法造诣上各有千秋！特别值得一提的欧阳询和褚遂良在书法字体风格上更为独具一帜。
楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫。而到了宋代，苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄成为后人称之为的宋代书法四大家。
我年轻时虽然也学过“书法”，但没有正规拜师过，只凭一股兴趣热情练习写毛笔字，虽有帖，从未精练过。在写大字报的岁月里，是我学写练“书法”时间最多的时侯，后来有好多人说我毛笔字写的不错，其实我心里最清楚那些都是我的自由发挥的“江湖体”。没门没派的。
退休后，空闲时间多了，孩子也喜欢学书法，我请了本市书协里的书法老师教孩子学习，因为孩子生性好动又贪玩，缺乏持久力，于是我也操笔跟着练，偷着学。对我来说是一举两得的事，一方面以身作则为孩子榜样，鼓励他学习积极性，另一方面老有所乐，修身养性也丰富了生活。我学书法，在选帖上主要以欧阳询、褚遂良、王羲之和米芾的字帖为主，常翻来倒去[_a***_]有欧阳询的《九成宫》楷书帖，褚遂良的《雁塔圣教序》和《倪宽赞》帖，王羲之的《集字圣教序》和《十七帖》，米芾的则以《蜀素帖》为主。前后学习读帖练字已有两年多了，孩子参加全国书法考级，已拿到了六级证书，我嘛没有去考过，也不曾想过，我只图一个乐字就足矣。[祈祷][祈祷][祈祷]
到此，以上就是小编对于天津楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津楷书字体的2点解答对大家有用。