大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书明珠字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书明珠字体的解答，让我们一起看看吧。
为何说如果书法是一顶皇冠，那么草书就是***上最亮的那颗明珠？
书法，有章可循，有法可依，是中华传统文化的瑰宝。书法，可以完养展现中华文化的精髄。普通人学习书法可以修身养性。
草书，包含了道家的“无为而治”，"天合一"境界。看似，杂乱无章，其实是率性而为，将人与书法的精神达到统一。
多年书写的一点粗浅体会:楷行草书中以草书为最爱，也是最难把握的。草书虽然不一定非要练好楷书和行书，但是没有一定的行楷基础往往会张冠李戴，贻笑大方。草书追求的是线条行走中的变化，在简化中却又体现文字结构的完整性，结合上下文字的表达，是能够使观者读懂的。草书最引人入胜的是其大气磅礴、连绵不绝、高山流水的情感表达，她不拘泥于一点一划、一城一池之得失，抑扬顿挫，余味无穷，这是楷书行书等所难媲美的。倘若一个不懂汉字的人去看楷书和行书，也许毫无感觉，但欣赏草书绝不会一无所得，就像欣赏一幅山水画，定会在黑白中领悟到什么，这也许就是草书特有的文化共通特质。
书法起于楷，行，成熟于草法。形，神，气皆汇于草法。犹如剑法从最初的一招一式变为连环招式，舞到快时只見剑光闪闪不見人形。其时都在闪，转，腾，挪之间，众妙皆备，另人称羡。草书莫不如此。当你灵活驾驭笔锋的走向挥洒自如，妙生毫端，有万千变化，幻化出潺潺流水，砯崖转壑，飞瀑三千，…………才是至臻至美，而谓之冠珠也！
对于这个说法，我想书法里面每个书体都有自己的特点，并不是说哪个最好。
其实单纯的来说行草是书法的更高级形态是完全从书法的艺术角度来说的，为什么这么说呢，从书法楷书、隶书、行书、草书、篆书的字体发展来说，楷书成形最晚，但也最常用，因为最容易让人识别，篆书的繁琐在很短的时间内就被隶书所替代，行书的书写流畅更是人们最为常用的书写字体。但行书毕竟因人而异，虽然能够表达书写者的情态，但是远没有楷书来的那么的标准规范，所以一般通行的文件、书籍都是喜欢用楷书来展示，这也是为什么楷书的审美一直深入人心的原因。
如果将书法上升到更深的层次行草绝对是笔法丰富的一种更高级的表现形式，无论从墨色、空间变化、笔法的丰富等等都是要高于楷书、隶书和篆书的，因此在书法的艺术领域行草书一直是要高于楷书、隶书、篆书这三种字体的形态表现。
草书字体的线条抒情写意较强，"达其性情，形其哀乐″，可谓"唯观神***，不见字形″。注重神***气韵。超越了文字识读功能，实用目的，由于草书自由空间大，意象变化丰富。成了表现个人强烈情感的手段，特别是狂草的创作，难度很高，甚至在创作中陷入一种"迷狂″境界。成为充分表现抽象精神和审美意识的标志书体。
张旭草书，线条语言丰富，笔画或断或连，有点画意识，通过书法诸多形式构成的因素，加以创造性的运用，表现出强烈的平面空间构成意识。
张旭有饮酒作书习惯，杜甫诗《饮中八仙歌》赞道:"张旭三杯草圣传，脱帽露顶王孙前，挥毫落纸如云烟″。他借酒助兴，借酒***，借酒放飞心灵。达到无意识的自由创作精神境界。使其草书作品有自然狂放境界。
张旭草书作品《晚复帖》，一点一画，功力极深，中锋侧锋灵活翻变。颇具意态。潇洒纵横，流畅飞动，跌宕不羁，有音乐般的节奏感。
个人浅见，仅供参考。不当之处。敬请包涵。上图为张旭所书《晚复帖》。
如何学习草书？
关于草书该如何入手的问题，我谈谈自己的观点：
有不少人认为，草书很难学，其实不然，我认为草书是最容易学习的一种书体，关键是要记准记牢草书符号，熟练掌握好笔法就可以了。
（平复帖）
在学习草书时，要根据自己的实际情况，可单字临写，也可以一页一页的临写。于佑任编写的《草书千字文》，就是初学者的最佳范本。他主张每日习一字，三年时间就可以把《草书千字文》临写完。当然，如果书者对 《草书千字文》不感兴趣，也可以临写《平复帖》、《出师颂》和《月仪章》。如果书者不想学章草，也可以临“二王”的草书。想学大草，推荐学习张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。
（出师颂）
（王献之中秋帖）
许多人都说写草书要从王羲之草书开始。咱就以王羲之的十七帖为例吧。先看看这十七两个字，请恕我没有截图，但是写过王羲之十七帖的当对此二字记忆深刻，十字一竖一横的起笔收笔都是正儿八经的楷书写法，只是比楷书稍微随便了一些。七字有两画，也是一样。后面还有其他许多字的起笔都是如此，它们都是楷书的用笔方法。再看看今人中许多所谓的行草书大家，大家想想其名如雷贯耳的几位，看网上对他们的介绍都说是宗法于二王，我想他们肯定也是在二王的行草书上下过功夫的，但是人们从他们的笔墨中找不出二王的笔法。他们的横画竖画撇画，拿来和王羲之比比，显然不是一回事。既然是宗法二王，而且是下了多年功夫，为啥笔画与二王不同，别说像不像，压根就是两个样子。这到底是为什么？叫我说这就是受今天所谓***们的影响，直接从行草书开始，未学楷书的结果。我身边有几位写圣教序的朋友，他们也是如此，不写楷书直接从临圣教序入手，结果写了多年，就是写不好王羲之这个起笔。笔画是汉字的零件，写不像笔画，怎么能够写象整个字？有个关系很熟的同事和我聊书法，我说你还是先写楷书为好。他说我楷书也写了呀，一直没停呀。可是他临的圣教序就是写不好画头，写不好起笔的这一下。究其原因，还是楷书没过关。再就是草书的结构，咱们仍旧以王羲之的十七帖为例。通篇字叫我看，他就是把楷书写的非常随便，写的非常快，各个字的用笔使转虽然和楷书不同，但是结体上依然循序的是楷书结字的原则，是一回事，并无二致。因此，综上所述，如果要想学习草书，还是把楷书的关过了再说吧。关于写字必须从楷书开始，这是前人的定论。现在许多***和专家教授总想推翻这个原则，但是其结果是谁如果不按这个路子走，那他终生便写不好书法，即使你后来把功夫下死也不行。放眼网上所谓的书法***无不是这样，自己感觉总好，可是别人搭眼一看，就说没有基础，因此常常为们所不齿。
草书的学习方法，是多方面的训练。包括识读、手的运笔技巧、思维构造能力等。
学习草书，首先第一步要学会的是识读。识读草书的教材，首先推荐于佑任编写的《标准草书》，这本书以千字文为范例，收集历代名人的草书作为字例。并对各种偏旁部首的应用作详细的描述。当然，这只是初步的学习，千字文只有一千个字，要学习认识更多的草书，就还需要其他的***材料。《草诀百韵歌》是最好的***材料。五字一诀，把草书的结构特征，以极富韵律的文字编写出来，朗朗上口，易读易记，把草书的结构规律生动的总结起来，是学习草书不可或缺的[_a***_]。
学会了识读，掌握了草书基本的结构规则以后，实际的练习，则先进行单字的练习。着重练习承接连带。连带承接就是虚与实的关系。有笔画的地方用实笔，无笔画的地方用虚笔。还是折转的练习，草书中多个笔画的连写，靠的就是折转。折为方，转为圆。方圆兼具，虚实相生，抑扬提顿，蹲驻抢折，手随心动，意先笔后，方能下笔无滞。
草书不是像楷书一样静态的，它的形态是流动多变的。如果思维构造能力欠缺，学习草书就会遇到很大的困难。其他方面都能通过练习得到，只是这一条，是与生俱来的，很难得到改变。这方面能力不足，最好还是以行书，楷书作为自己的主要方向。
到此，以上就是小编对于草书明珠字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书明珠字体的2点解答对大家有用。