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地支中从子到亥十二个字的本义是什么?
子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥十二地支的本意是指十二个时辰,一个时辰两个小时。子时为半夜(现代23至1点)依次类推。十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与十二地支的循环结合(干支)又组成了60花甲即年份、月建、日脚、时辰命运八字等等。
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戍,亥。
子为首,是太初,万物之源。中西文化中都有洪水记载,所有生命由水滋润而生。属水,水中阳水,天上水。亥为尾,属阴水,地下之水。
辰,戍,丑,未。为四库土。
辰为水库。申子辰水局。
戍为火库。寅午戍火局。
丑为金库。已酉丑金局。
未为木库。亥卯未木局。
寅,参天大树,阳木。
卯,蓬冠小树,阴木。
辰,阳土彊域,阳土。
已,才木之火,阴火。
午,上天阳光,阳火。
未,方寸地头,阴土。
申,地含物丰,阳金。
酉,家角藏物,阴金。
戌,高山彊阔,阳土。
遇生者强,遇克者弱。也有反克,东西多了累死了。
我国古代先贤们用十天干和十二地支组成六十甲子,用于纪时之用。而地支十二字原是人们记载植物生发状态而用的。《渊海子平》及《命理探源》中均有记载。〇十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。《群书考异》说,子者孽也。子就是***胚芽开始萌动。丑者,纽也。植物***开始发芽,呈现歪纽的样子。寅者,引而伸之,种芽始吐。卯者。冒也,植物出土冒出地面。辰者,震也。植物震动而生长。巳者,起也,植物生长整齐。午者,仵也。植物随风而动枝繁叶茂。未者,昧也,植物旺长结束,开始衰退。申者,身也。植物生长成形已现完整的身形。酉者,老也。植物生长果实成熟。戌者,灭也。植物万开始衰灭。亥者。核也。植物收藏皆为坚核。以上就是十二地支原为古人记录(果树或蔬菜等)植物,从***发芽到果实成熟的过程。
地支十二个字的本义:
🌹子:象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。本义:婴儿。
🌹丑:形声。从鬼,酉声。古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼。本义:貌丑。
🌹寅:象形。据甲骨文为矢形。小篆讹变。本义:恭敬。
🌹卯:象形。象两扇门打开之形。本义:门开着。
🌹辰:象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。本义;蛤蚌之类的软体动物。
🌹巳:象形。甲骨文字形,像在胎包中生长的小儿。本义:在胎包中成长的小儿。
🌹午:象形。本义:御马索。
🌹未:象形。基本义:没有,不。
🌹申:指事。从臼,自持。从丨。身体。与寅同意。本义: 束身。
地支的起源与天干差不多,最早可以推到黄帝时期,根据研究结果来看,天干是纪日的单位,地支最先应该是纪月的单位。为什么这么说呢!古人最开始的时间观念应该是天,随着日升日落就是一个完整的时间单位,为人们最先感知时间单位。其次便是观察月亮,随着月亮的一次完整的圆缺,应该是人们所感知的第二个时间单位。再次应该是物候一年的荣枯变化,这种荣枯的循环差不多是十二月亮的圆缺,于是十二个地支也随之产生了,这就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。由于地支是一年物候的变化,故十二地支的顺序蕴涵着事物的发展变化过程。
子:就是“孳”,就是刚刚滋生
丑:就是“纽”,***破土前的扭曲状态
寅:就是“演”,就是***破土生长的状态
卯:就是“冒”,冒出嫩芽嫩枝
辰:就是“伸”,指万物伸长振作
巳:就是“巳”,指万物已成
午:就是“仵”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候
未:就是“味”,万物已成了,比如果实,有滋味
申:就是“身”,万物形体成熟,老成
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