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书法中草书一个字多种写法,普通人难看懂,有标准统一规范吗?
章草是规范的,今草就缺乏规范性,学书者都想发挥自己的个性,所以变识度就很难识别,当今受利益的影响,急功近利的人太急躁了,不去审视自我,无心思做下来潜心学习古祖的模帖,心中只有利益,真是可悲……
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先,要把草书的来源、演变搞清楚,把这一问题搞清楚了,问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚:草圣最为难,龙蛇競笔端,毫厘虽欲瓣,体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕,随心所欲的乱画乱涂,是经历长时间的实践、总结,逐步规范来的一个个代表符号,写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写,一笔一画,差之毫厘,谬之千里。不要看草书家牵丝萦带,上贯下连,左右开合,参差错落,大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情,这就造成了草书的不同风格,不同面貌,这就是草书的多样性的形成。但是,在这多样性中还是有规律可寻的,有草知识、理论基础的人,欣赏草书作品是比较容易的,如果不按草书法度去写,不按照约定俗成的草书符号去写,胡涂乱画,那不叫草书,那只能叫涂鸦,看看当今一些急功近利之徒的所谓草书,大家就应该明白了。以上是本人一己之见,还望方家斧正。
草书在书法领域,是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号,意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片,任意拉伸撇捺,随意弯曲钩弋,看似潇洒,实则做作。而且部分笔画胡乱穿插,违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
是学书法的人都知道,草书是书法的最高阶段,也是最难写的!草书不是笔画的简单缠绕和潦草,而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》,张旭的大草,《草字诀》,于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中,因为每个人的兴趣爱好,性情和书写习惯不同,会用不同帖上的草字,这是正常的。因此不好统一,这就造成了草书作品不好辩认?要达到草书标准也很难!尽管这样,草书还是有非常严格的规律的,因为笔画的减少,很多部首很相似,少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人,难以辨认是正常的!但对于从篆,隶,楷,行一直写到草书的书家,应该是很容易辩认和创作的!
书法中草书一个字多种写法,普通人难看懂,有统一标准吗?可以说有,从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准;也可以说无,盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体,其书写不像正体字那样讲究法度严谨,而偏重个人习性的发挥,且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同,因此,即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片:王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的,其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体,此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草,这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度,因此在辨识上就造成了困难。
可以说,即使是多年沉浸草书研习的书家,在欣赏一幅草书作品时,其大部分还是需要联系上下文方能予以确定,否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此,此草字的意思为简洁、快速,而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片:王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的,而非是草书的书写没有标准。
95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了,但这真的是艺术吗?
谢谢邀请!
对于所谓的“人体书法”,在网上看过些相关资料。说实话,不论是对这种创作形式,还是对这种行为本身,都不敢恭维,更不敢苟同。
艺术需要符合和满足人类的审美要求,而不是审丑要求。艺术应该引领一种健康的文化,而不是展示丑陋。
我们夸赞一个人的动作和仪态时,往往会用“优美、优雅、娴静、轩昂等词汇,但一个人趴在地上,像蛇一样扭曲爬行真的和这些词汇搭不上边,所展示的只有丑陋。
这种所谓的人体书法,更多的是想通过出格的、另类的行为来博取社会关注,甚至为此不惜突破下限。这与当年一些演员的一脱成名没有区别,两者都是以艺术之名行玷污艺术之实。
法国大革命时期的罗兰夫人曾大声疾呼:自由,多少罪恶***汝之名以行。现在,我们也需要发出类似的呼喊:
艺术,有多少丑陋腌臜***汝之名以行
可惜的是,有太多的媒体人、太多的网民在为这种人和这种事推波助澜。我们越是关注这些人、炒作这些人,他们就越高兴,因为他们可以得到更大的知名度,可以接拍更多的代言广告,他们的作品也可以卖出高价了。
古今中外,向来不缺这种人,不得不说是人类的一种悲哀,艺术的一种悲哀、书法的一种悲哀。
蒋美女在表演“爬书”,卲先生在表演“射书”,这画面想想就觉得恶心,但这就是去年欧洲某艺术展上发生的一幕。
说到蒋涵萱,知道的人不多;但说到邵岩及他的“射书”,那可是“鼎鼎大名”,曾招到网民的狂轰滥炸。蒋涵萱是邵岩的学生。
说实话,邵岩的传统书法本来是不错的,在全国也小有名气,可他偏偏不满足,拿起注射器,灌入墨汁中,表演所谓的“射书”。
用注射器射出来的东西,如果说是书法,我认为是对书法的亵渎。
老师因为这种“行为艺术”出名了,于是教唆学生也走这种捷径。
于是,原本清秀可爱、我见犹怜的蒋涵萱,在衣裙上涂满墨汁,在白布上爬行,留下的痕迹他们剩之为“爬书”。
列位看官,大家睁大眼睛看一看,这个痕迹像什么?是不是像一条大大的蛆?所以很多人私下称之为“蛆书”。
这个世界太疯狂,为了出名啥都干。只是我在想,一大把年纪的大胡子邵岩,射一射也就罢了,无非就是丢丢老脸。
可是小蒋姑娘,你还年轻,你的路还长着呢!这样丢人,还有人敢……
邵岩先生,劝你多喝点墨水,那样也许尿出的尿,也比那“射书”强!
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谢邀,关于这个问题,相信很多人的想法是一致的,书法什么时候变成了用人体书写,这种伟大的发明让人耳目一新,眼前一亮。
书法艺术在五千年的历史传承中一直是手写,或者没有手的人用脚用嘴写,那种用脚用嘴写的书法让我们惊叹不已,有些人的毅力和坚持有时候让人难以想象它的韧性。那是不得已而为之的坚持和改变,这样的人不得不竖起大拇指。
今天,在创新改革的社会浪潮中,我们总能看到千变万化,百变大咖秀们使劲其招数,获得大家的眼熟和关注。但有一双美丽的双手不使用,要把一身美丽干净的衣服在墨汤里“烹煮”的目的很显然,哗众取宠的人不在少数,但这种想在墨汤种“滚出”书法艺术的人不得不让我们“佩服”。
我想她滚出的墨迹连书法的边都沾不上,充其量算是人体行为艺术,给出这么高的评价我也觉得我的水平浅薄和低廉。
但是,我相信很多人看到这样的美女,付出洁净的衣服和身体,如果换来的是我的喷子和扫把,那么,我显得不进人道主义。
因此,也是奉劝那些想有书法捷径的朋友,书法艺术的成就不是三年五载可得,需要下功夫,这种博人眼球,哗众取宠的当时还是不要献丑的好,人生成功路有千万条,只要努力,总有一条是成功的。
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