大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于璇行书字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍璇行书字体的解答,让我们一起看看吧。
泼墨书法和挪移书法,这些书法自己欣赏不了,这些真的是艺术吗?
这个泼墨书法说的是拿着拖把大的毛笔在地上写字吧,犹如往地上泼墨,再配上喊叫声估计效果更好。以前是日本的井上有一在日本喊,后来艺术研究院的曾祥在喊,现在那些连帖都没有临过的江湖***在喊了,还把这种书法加以改进,写字之前配上一段武术、太极、八卦掌之类的,看来这样的风气还要持续下去。
挪移书法,就是书写着不断的挪动毛笔,也不断的挪动下面的纸,关键的是眼睛要闭上,不管纸和笔怎么动,我就是不看,写成啥样是啥样,有时候不一定在纸上写,有可能是在美女的身上写,据说某书法家曾经写过各种种族和肤色的美女近百位,这就是厉害。
注射器书法前段时间大家在抖音上都见识到了,就是用医用的注射器代替毛笔,在宣纸上射出类似于“书法”的一幅作品,网上骂声一片,在网上引起不小的动静。
其实以上三种在我看来,都不属于书法的范围,不是拿毛笔蘸墨写出来的都叫书法,看他们这阵势,应该都属于现代艺术,可以叫行为艺术或者表现主义的艺术,他们只是借用了书法的一些元素,不能称为书法,估计这些作者自己也不会叫这种形式为书法吧。
要是现代艺术,范围就宽泛了,西方有一个艺术家在小便池上签了一个名,这个小便池就成了艺术品了,还被写入了美术史,一些西方的现代艺术比他们这些要夸张的多。
这些其实我也欣赏不了,还专门咨询过在美院搞艺术的一些朋友,他们也弄不懂,只是说估计是要表达一些什么吧。或许有一些经历过的人能够看懂,并且从中找到共鸣。
谢谢邀请!
对于这个问题,我谈谈个人的观点。泼墨书法,挪移书法与艺术没有任何关系。
泼墨书法和挪移书法,是书者放飞自我,大显“神通”的庸俗举动,不但不能称之为书法,更没有一丁点儿的技术含量和艺术含量。
不过,近段时间以来,由于《今日头条》网友们对它们的声讨和攻击,所谓的泼墨书法和挪移书法似乎收敛了许多,但到底绝迹没有,我们不可而知。
人民是文艺的主体。人民群众厌恶所谓的泼墨书法和挪移书法,因为它们是丑的东西而不是真正的艺术。人民群众喜欢并热爱美的东西,因为美的东西才是真正的艺术。
(上图为唐人楷书作品)
所谓的泼墨书法、挪移书法、吼书和肓书,都与真正的艺术相悖逆,是名副其实的丑书。关于这一点,人民群众的眼光是雪亮的,一旦所谓的泼墨书法、挪移书法、吼书和盲书这些***艺术真丑书再现,它们就会成为过街老鼠的。
对于这个问题,我谈谈个人看法,欢迎大家提出不同看法,共同交流。
在如今这个创新的时代,什么都讲究创新,于是很多人在书法领域里也玩起了创新。
其实书法的创新并不是最近的事,只是最近这个话题又被提起,那么创新的“书法家”们又出来兴风作浪了。其实早在八十年代书法刚刚复苏的时候,就有所谓的创新,出现了很多奇怪的写法,例如当代著名书法家田蕴章先生就在他的书法节目里直言不讳地说过,他当时也搞过创新,就是故意把字写得和古人和别人不一样,标新立异,想弄些新的东西出来。
前段时间的邵岩“射墨”闹得沸沸扬扬,其实,书法乱象何止一些,各种各样的都有,有吼书,有用扫把拖着写的,也有人体书法,还有用头发写的,当然了。还有这里提到的泼墨书法,挪移书法。
我个人认为,这不是书法,这不是创新,这是出洋相,这是博眼球,这是别有用心。真正的书法永远不会变,就是一根竹管,加上几根毫毛,蘸上墨,在宣纸上临摹古人法帖,窃以为这才是书法。
在书斋里安安静静地完成的才是书法作品,书法不应该是表演。这些泼墨和挪移显然是美术里的动作,书法一旦和美术混为一体,那么就越显得不堪了。
对于这一类的做法,或许连他自己都不知道写的什么,没有内容的东西,又怎能谈到欣赏呢?这或许是一种现在还没有被发现的艺术,但绝不是书法!
以上就是我的观点,对此,你怎么看呢?欢迎留言,感谢关注,我是铁匠读文史!
谢邀!泼墨书法,挪移书法,我认为不是书法。具体是什么“艺术”,属于什么“艺术”我不明白。为了叫做方便,姑且称为“行为‘艺术’”吧!自己都看不明白,别人就更不知道是什么了!以己昏昏,使人昭昭可能吗?比如一个刷漆工,有意无意泼洒一点漆,自然形成一个汉字模样,你说是什么“书法”?什么“艺术”?其实就是泼洒了一点漆,像个字而已,什么也不是,污染环境,浪费纸而已!
至于“挪移书法”,我不知道怎么挪移的!比如一个运动物体,你就算一个真正的书家,在上面写,东一笔画,西一笔画,当这个物体停下来,你看看是什么,五花六道,什么也不是,怎么可以称其为“书法”或“艺术”呢?
至于图片上的那个拿笔乱写乱画的,会不会书法我不知道,看他的神态故弄玄虚,一本正经。若是玩杂耍的没有什么可说的。若是“书法”就可笑了,不信,你拿个笔,闭着眼睛也能写。写的好坏不说它,难度一点也没有,卖油翁说过,无他,唯有熟尔!
创新没有错,我们国宝不容亵渎,写的字可以创新,但不能叫人看不懂,如果这样不能称之为创新,就是出洋相,丢人现眼。
邵岩的字大家都看了,写的什么,恐怕一个认识的也没有,洋相百出,不知道廉耻,居然理直气壮的讲解,他自己都不知道写的什么,还大言不惭的称之为书法家,这种人充其量就是***,胡闹。
书法怎么创新,我们本身就有八大家,你可以模仿他们的字体,既像他的字体又像他的字体,叫人看了耳目一新,具有王羲之的韵味又有毛体的豪迈,你居然喷墨,喷出什么了,一片黑,怎么不叫人耻笑。
玩玩是可以的,值当是一场游戏,你居然正大光明的去做了,还大言不惭的说这是书法,你自己说说写的什么,丢人现眼,糟蹋自己的身份,真不知道这些人的脸皮怎么那么厚,这些人必须封杀,玷污我们的书法瑰宝。
我们在看看挪移书法,纯粹是侮辱大家的智商,看都不看胡写乱画,居然还加盖了自己的手章,真不知道丢人怎么写的吗?这也是***吗?误人子弟,颠倒大家的视角,这种人不封杀真是损害书法界的名声。
如何看一副书法作品俗气不俗气?下面是我最近练习写的一副作品,请大家指正,谢谢?
謝漢龍兄邀,佳作也。
看詩的內容。乃孔子幽蘭操,或猗蘭操。
‘习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥***,无所定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。’
《幽兰操》 - 和詩。作者:韩愈
兰之猗猗,扬扬其香。
不***而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。
我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。
我非常赞赏大悔忆智冰的观点。
真正的书法家的天分、个性、审美修养是千差万别的,他们所处的时代和人生是不同的,技术层面的熟练和精妙只不过是抒情和张扬个性的工具。
书法还应该经得起时间的检验,通俗一点说,就是耐看,越看越有味道,越看越觉得妙不可言,挖掘不尽,甚至初看觉得一般、难看、没什么。以上是他的观点,我同意了也是我的观点。
那么,越看越有味道,越看越觉得妙不可言的书法就应该是精品,是艺术品,是人见人爱的,爱不释手的绝好的作品。俗子和它就一点点的边都沾不上了!我就不喜欢有的人写的字,我也能看出来字的毛病。不喜欢就是不喜欢,甚至连看都不想看,觉得浪费了时间。说难看也好,说俗也好。个人有各人的看法。
就你写的字,我觉得“以 远 何 天人”还可以,“逍 九 身习”不好看。就这样。谢谢大悔邀我回答。
谢邀@大悔老师。其实我是乱入的。我对字没研究。主要因为从小写字跟蟹爬的,早早就失去了兴趣。也曾被家父要求练字,终无成。初中时,跟当时千万学子一样,写过庞中华的硬笔字帖。然而仍没有半点进步,反而字变得更宽更扁了,写字多占格子了。而毛笔字就更无法提及了。
在我一个门外汉眼里大悔老师的字好看。好看在主体三角体,右侧那神来之捺,不张扬,又有克制感。
我想起《侠客行》里石中玉就因为不认字,才学到《侠客行》里武艺之精髓。
我曾经在成都***看过三星堆面具,看了大悔老师的字,有种神似的感觉。不知道大悔老师写字的时候,有没有吸纳了什么灵感和精华?
说错了的地方,请各位***担待!
有太多匠心经营的痕迹,所以作品显拙、显滞,缺少生气、灵气。这类风格的作品佼佼者当属当今张继隶书,灵动、变化、摇曳多姿。书法作品要无意于佳乃佳。过于经营则失去天然化机之趣。路漫漫其修远兮,吾辈当上下而求索 。
个人觉得书法本来就是雅,不存在什么俗不俗的问题,也没什么好坏之分,只是境界有所不同而已,我起初练字就是练字,只注重术,所以也很难提高,现在觉得书法是练心境,心能静下来,字就不会差到哪里去。下面是我抄的心经。
如何从楷书过渡到行书?
简答:这个问题我也困惑过很长一段时间。不知阁下练谁的楷书?所以不能直接对症下药,也无法给你较多的提示。
这里我以学欧颜柳赵四大家的楷书回答你:若学欧、柳楷书可直接学二王父子的行书没有什么问题;若学颜真卿楷书,可直接学颜真卿的行书,进而学王献之行书为捷径;学赵孟頫楷书,可直接学赵孟頫、李北海和二王的行书都是可以的。
总之,学谁的楷书,先学这个人的行书,既有血肉联系,了解楷与行的差别与联系(悟出用笔不同);又能较为明显快速的学到书法的真谛。然后,根据这个人的行书源与流,追根求源,一定会得到你满意答复的。好了,就此打住,希望能对你有所帮助!
到此,以上就是小编对于璇行书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于璇行书字体的3点解答对大家有用。