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故宫博物院这五个字是草书吗?
是郭沫若先生题的 最早是李煜瀛先生题写的“故宫博物院”五个颜体大字，后改为郭沫若先生题写，图片上的字是郭沫若先生题写的。
李煜瀛先生在故宫建院时任“故宫善后委员会”主任委员，对故宫博物院做出了巨大的历史贡献，他题写的“故宫博物院”五个字得颜体神韵，其石碑仍完好地保存在墙上。因此建议借故宫大修之机，恢复李煜瀛先生的题字。
故宫的正大光明匾额是由顺治皇帝书写的。在故宫的后三宫第一大殿乾清宫里面，悬挂着上面写着正大光明四个大字的匾额，这四个大字是由清军入主中原建立满清***以后，第一位住进紫禁城的皇帝，清世祖顺治皇帝亲笔书写的。
郭沫若不仅是文史名家，而且也是著名的书法家，临遍百家博***众长的郭沫若，笔法多元多变，他的书法以行草为主，故宫博物院、首都博物馆、屈原纪念馆等著名展馆的题字都是郭沫若的手笔。
其次是怀素和尚，他也是一个狂草书家。怀素，字藏真，书法史传说的“笔冢”的佳谈，就是说他，用坏的秃笔掩埋成一个大冢，他也好饮酒，醉后奋书，有如急风骤雨，瞬息万变。
古代匾多用什么字体?颜体多吗?
1、多用颜体，“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
2、颜体书法--楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。“进士第”坐落在岩寺后街“洪桥”西头，是进士郑佐(双溪)的府门坊。郑佐为明朝正德甲戌(公元1514年)进士，正德丙子(公元1516年)建“进士第”。
3、在字体方面，匾额上使用的字体一般都比较正式，端庄大气，传统上以楷书、隶书、行书为主，现代也有一些匾额使用了其他字体如仿宋体、微软雅黑等，而匾额的字体大小和样式会因应用场合和设计风格而有所不同。
4、字多为阳雕，也有少数为阴刻的。字体多见楷书和行书，篆书、隶书也有见，但数量极少。 门匾的出现可谓历史久远。
五台山大文殊殿的匾额为什么用楷书而不用行书、草书呢?
中国是礼仪之邦，楷书，端庄，大气，容易识别，官方正式文书只能选择楷书。行书，源自楷书，却又灵气，洒脱，非正式文书多使用行书。
因为这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
行书：在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。 楷法多于草法的叫行楷，草法多于楷法的叫行草。
古***牌匾的字体有哪些
多用颜体，“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
颜体书法——楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。“进士第”坐落在岩寺后街“洪桥”西头，是进士郑佐（双溪）的府门坊。
除了“正大光明”和“明镜高悬”，在我国古代的部分官衙公堂之上，为了表示州县官们的操行，还有挂“守己爱民”、“礼乐遗教”、“公明廉威”等匾额的。
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