大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体美术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小篆字体美术的解答，让我们一起看看吧。
秦小篆有什么特点？
秦小篆其特点是:
1、呈长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3比2左右。
2、笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横竖等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
3、平衡对称，空间分割均衡与对称是它的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且局部也对称，圆弧笔画右斜度也对称。
4、上紧下松，大部分字主体在上大半部，下半部是伸缩的垂脚。也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
南无阿弥陀佛的小篆字体？
【南无阿弥陀佛】
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
”南无阿弥陀佛“的小篆写法：
如何评价李斯的小篆？
清康有为是这么评价的：“秦分即小篆。以李斯为宗，今琅哪、泰山、会稽、芝果诸山刻石是也。相斯之笔画如铁石，体若飞动，为书家宗法。若(石鼓文》则金锢落地，芝草团云。不烦整截，自有奇***。体稍方扁，统观虫摘，气体相近。《石鼓》既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也。”
用白话文来谈李斯小篆独特的艺术魅力，主要由以下几个方面:
一、是只用严格的等粗线，去除肥笔和墨团，直可合绳，曲可中规，后人称之为“玉筋篆”。
二、是变短小的笔画为修长的笔画。三是变直笔为曲笔，李斯篆体的曲笔表现出很强的求美意识。
四、是字体呈长方形结构，并且长与宽有严格的比例。
小篆体刚健的笔画与结构的匀称达到了高度的协调统一，使汉字的书写艺术进入一个新的高峰。
秦始皇玉玺李斯手书“受命于天既寿永昌”八字鸟篆
现在泰山 琅琊 会稽 留下来的石刻都是李斯写的
康有为评为时宗
关于秦朝宰相李斯在秦统一后将大篆（籀文）简化为小篆的说法流传很广，所以通用著作无不沿袭此说。
但是，另有一些学者认为，此说依据不足，其主要论据是：小篆是秦代文字的说法没有史料依据，《史记》关于秦统一文字的记载仅“书同文字”、“周道废，秦拨去古文”两句，并说明秦国创小篆，更无李斯造小篆的意思；对李斯一生轶闻琐事均有详细记载的《史记·李斯传》只字未提李斯作小篆的事。因此可以肯定，小篆形成于秦统一之前。秦始皇不过将其规定为全国的统一文字而已，并非新创。
然而，小篆究竟形成于秦统一之前的何时，说法又不尽一致。
一种意见只是否定秦代李斯作小篆，至于小篆具体成于何时却言之不明。如南宋范成大所撰《跋〈诅楚文〉》中就有“小篆非出李斯”之语；民国时故宫博物院院长马叙平先生在《中国文字之变迁》一文中也写道：“小篆就是秦文，李斯要废六国异形文字，用秦文来统一它，并没有另创小篆。”
另一种意见则依据对战国时期秦国文物所载铭文和当时人书法字体的考察，在否定小篆为秦统一后李斯所创的基础上，进而提出小篆为战国文字之说。对古代文字研究造诣很深的清代学者王国维在《史籀篇疏证序》中就持这种看法。
各派论者各持己见，孰是孰非，未有定论。
到此，以上就是小编对于小篆字体美术的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体美术的3点解答对大家有用。