电脑上王羲之行书字体吗-王羲之行书字体在线生成转换器

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王羲之真书（即楷书）、草书、行书三种字体都有作品（摹本）流传于世。至于是什么字体，要对作品具体分析。

王羲之的字体主要有行书、草书以及楷书。王羲之的行书代表作是《兰亭序》，楷书的代表作是《乐毅论》，而草书的代表作则是《十七帖》。王羲之处在一个书体变革的时代。

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所以说，王羲之的字体，是行草。行和草之间没有一个分明的界限，王羲之的字多介于他们之间，不同的字帖有不同的定位。如，兰亭序，快雪时晴帖是行书。行穰帖，远宦帖等都算是草书了。

王羲之的字体是：行书、草书、楷书。在此要解说下字体与书体的概念。字体，流传至今一般认可为五体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。

王羲之的字体有行书、草书，也有楷书。行书代表作《兰亭序》，楷书代表作《乐毅论》，草书代表作《十七贴》。简介：王羲之是东晋书法家，文学家。字逸少。琅琊临沂人，后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。有书圣之称。

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1、王羲之写的是行书、草书，也有楷书。行书代表作《兰亭序》，楷书代表作《乐毅论》，草书代表作《十七贴》。

2、王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书。

3、王羲之的字体主要有行书、草书，以及楷书。行书的代表作就是《兰亭序》，而楷书的代表作《乐毅论》，草书代表作《十七贴》。他的字体特点是比较清秀飘逸的。

4、楷书，草书，行书等。王羲之书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。

5、王羲之的字体有行书、草书，也有楷书。行书代表作《兰亭序》，楷书代表作《乐毅论》，草书代表作《十七贴》。简介：王羲之是东晋书法家，文学家。字逸少。琅琊临沂人，后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。有书圣之称。

6、王羲之的字体主要有行书、草书以及楷书。王羲之的行书代表作是《兰亭序》，楷书的代表作是《乐毅论》，而草书的代表作则是《十七帖》。王羲之处在一个书体变革的时代。

《兰亭序》用的是行书字体，王羲之的《兰亭序》被称作“天下第一行书”。故本题答案选C。

王羲之的兰亭集序是行书字体。兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

王羲之《兰亭序》是用行书写的。行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

《兰亭序》的字体是行书。《兰亭序》是中国晋代书法家王羲之所作散文，有“天下第一行书”之称。《兰亭序》的书法符合传统书法的最基本审美观，成为“中和之美”书风的楷模。行书是一种书法统称，分为行楷和行草两种。

1、王羲之的字体主要有行书、草书以及楷书。王羲之的行书代表作是《兰亭序》，楷书的代表作是《乐毅论》，而草书的代表作则是《十七帖》。王羲之处在一个书体变革的时代。

2、王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书。

3、王羲之写的是行书、草书，也有楷书。行书代表作《兰亭序》，楷书代表作《乐毅论》，草书代表作《十七贴》。

1、王羲之的字体有行书、草书，也有楷书。行书代表作《兰亭序》，楷书代表作《乐毅论》，草书代表作《十七贴》。简介：王羲之是东晋书法家，文学家。字逸少。琅琊临沂人，后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。有书圣之称。

2、楷书，草书，行书等。王羲之书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。

3、王羲之有真书（即楷书）、草书、行书三种字体都有作品（摹本）流传于世。

4、所以说，王羲之的字体，是行草。行和草之间没有一个分明的界限，王羲之的字多介于他们之间，不同的字帖有不同的定位。如，兰亭序，快雪时晴帖是行书。行穰帖，远宦帖等都算是草书了。

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