大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书谁的字体大气些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍行书谁的字体大气些的解答，让我们一起看看吧。
什么字体最大气？
行书字体看着大气有力量。
行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体统称，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，分为行楷和行草两种。
谁的行书最好？
行书选帖的原则，可以归纳为以下五点：
（一）首先应从“大家”里去选择。因为他们的书法艺术受到了千百年来的考验，被历代公认为是完善的楷模；他们的代表作品，被认为是最好的范本，尤其是王羲之的《兰亭序》和《圣教序》更受人们推崇。
（二）仔细阅读各家的代表作品，看看哪家的字体更合乎自己的“胃口”；换言之，就是用自己的审美观去选择。例如喜欢隽秀的，可选临玉羲之的《兰亭序》、《圣教序》；喜欢凝重含蓄的，可选临李北的《麓山寺碑》，《法华寺碑》；喜雄浑的，可选临颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》：喜欢奔放的，可选临黄山谷的《松风阁》；喜欢娟丽的，可选临赵孟頫的《仇锷墓志铭》；喜欢洒脱的，可临河绍基的作品……。如果选择的碑帖，符合自己的审美观，写起来就会有兴趣，接受的也比较快。
（三）尽量选用墨迹本。因为墨迹本的笔路比较清晰，例如《兰亭序》的墨迹本就要比石刻拓清楚些，便于初学的人学习。再者，拓本受一些刻工和拓工的影响，往往有失真的地方。如果用石刻本，也要选择较好的本子，不要用钩本或再拓本。例如选用李北海的《法华寺碑》，其中有何绍基的双钩本和照像影印本，虽然，何绍基钩得很精到，毕竟不如原拓照像更传神一些。至于一些字迹不清楚、泐损的地方较多的本子，则不宜选用。
（四）字迹过少的字贴也不宜选用。 一旦确立了临摹的范本，就要反复地临写，真正地把它的精神掌握住。明朝的一位书家倪苏门的《书法论》中，谈到学习书法的初级阶段，有一条很值得借鉴的经验。他说：“初段必须取古之大家一人以为宗主，门庭一定，脚跟牢把。朝夕沉酣其中，务使笔笔肖似，使人望之即知是此种嫡派。纵有誉我、谤我，我只不为之动。此段功夫最难，常有一笔一直，数十日不能合辙。此处如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退步灰心；我到此，心愈坚、志愈猛、功逾勤，无休无歇，一往直前，久之则自心手相应。”
王铎最经典行书字帖选哪本？
从王铎一生的成就来衡量，最经典的行书作品应该当属赠汤若望诗册了。王铎此前的行书还没有拜托圣教序的影响，自汤若望诗册开始，王铎基本形成成熟的行书风格，字体大小错落，空间节奏都开始有了完全不同的另一种味道，显得古厚，沉雄而又不失清劲秀骨。
天下行书三绝？
说起书法史上赫赫有名的“天下三大行书”，则是指王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、以及苏轼的《寒食帖》。这三部作品号称是书法史上的“神话”，千百年来一直被模仿，从未被超越。
三绝指王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》，以及苏轼的《黄州寒食帖》，被称为“天下三大行书”。
王羲之，东晋的大书法家，其酒后挥毫泼墨，洋洋洒洒一蹴而就，《兰亭集序》诞生，被誉为天下第一行书。
柳公权的《祭侄文稿》写时悲愤而痛苦，当时龙飞凤舞，一气呵成，枯笔，错字极多。是为第二行书。
苏轼的《寒食帖》，写于失意之中，寒食节孤独惆怅，叹人生无常，《寒食帖》即为诗稿，遂成经典。
到此，以上就是小编对于行书谁的字体大气些的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书谁的字体大气些的4点解答对大家有用。