大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不喜欢行书字体的人的问题，于是小编就整理了1个相关介绍不喜欢行书字体的人的解答，让我们一起看看吧。
行书的好坏，没学过书法的外行人是不是根本就看不出来？
行书的好坏，没学过书法的外行人是不是根本看不出来?
我来回答。不尽然。分3中情况而论。
1，大众化，以己之好恶评论，行书的好坏没学过书法看不出来。判别就是这个喜欢，那个不喜欢，比如好多人看颜真卿《祭侄稿》，天下第三大行书，外行人看见第一句就是，写的啥，画的乱七八糟，还没有我孩子写的好。到是喜欢老先生，整齐划一的字。一点不惊奇，不知者不罪，吗？
2，文化方面的，诗人，作家，凭论家，行书的好坏，学没学过都能看出好坏。比如，唐代诗仙李白，好像不是书法承著，他的行书“李天白书法也是书法史上名书”。还有好多，原因是书法就是文化的一部分。善文者，善书，书是文人的面目。
3，汉字是国之根本，用汉字的书法，随然不全是书法，但是道理，和审美是一样的，他就能分行书的好坏。还有学艺术的姊妹篇，摄影者，美术设计者等等，同道学没学书法，都能分出行书好坏来。
谢谢大家，希望对你有帮助。
行书的好坏，未学书法的是看不出来？
我的理解，从未书法书写经历的人，对行书只能看热闹，观外表，即是初学者，也仅仅知其一，对于学书法有几年或几十年，因守正未进行，草，之境，也限于一般欣赏，知其然而不知其所以然。
所谓行书，流动之体，最大特点畅然状。笔笔，字字，之间，有呼应之意境，连贯而通顺。流便多变。
时有楷意，时有草状，亦楷亦草间杂，因流便快捷，书家多择其善而为之。
行书底蕴，具备楷则草性，算做中庸之书，有草性多于楷意为行草，更加流畅，更加体现情性凸起，突奔之。
楷意多于草性，则又称行楷，谨严稍放意性与法性。行笔稳健，写的妙，用笔有度，收放自如，心手相应。
凡学过形书，看境，行则有韵律，行云流水的样子。
千变万化的形书，贵在格调，品味，雅致，忌俗书。
跟着别人书风，为常规书，比如临写摹画，不属于自己的书写东东。
因而，行书，写自己心性抒发，有清新之感。
行书的好坏不光是没学书法人看不出来，即使是自以为书法不错的人都分辨不清！
大家都在评论欧阳老师的行书，有的说当今的书法泰斗，有的说不成，至于为什么是泰斗？哪里的功力达到泰斗的水准了？还没有人能说清楚！
有人说书法没有标准，也确实！从古至今还没有谁去制订一个规范的，合理的，让书法人信服的标准，但是，真的没有吗？没有的话，大家随便写呗！你写的有特点，我也有啊，你的字往东边扭，我往西面啊！每个刚学会写字的孩子都有自己的特点，难道都是 书法吗？
书法有规矩，也有标准，只不过的多数人没有达到理解的地步。有人说某***达到清了，还有到明的，甚至大胆的说自己过宋直接入唐，怎么没有人说理解到魏晋了呢？我说，只有理解到唐的人才算登堂，理解到魏晋你才堪称***，才可以说是书法通彻，而这也是面对纷纭的书法作品大家之所以不知如何去评价，去定位的迷茫所在！
不是书法一定要回归魏晋，是不到魏晋书法人不知道如何去定位书法，如何去规范书法，即使是你的书法入唐了，我认为你还有一些迷茫。
所谓“外行看热闹，内行看门道”，欣赏任何东西，都是需要一定的专业知识的。
前些天邓亚萍在央视讲解世乒赛，我原以为自己很懂球了，可听一听邓亚萍分析运动员跑位、力量、角度方面的问题，才发现自己原来也是在“看热闹”。
同样一场比赛、同样一件作品，不同欣赏水平的人，欣赏到的是不一样的东西。水平低的人，只能看到表面的内容，水平高的人，则能透过表面看清深层次的东西。
比如《红楼梦》，我辈看的是一个个故事，是小女子之间的争风吃醋，是深宫大院内的勾心斗角，但在专家眼里，看到的则是社会的变迁、历史的变革。
艺术虽来源于生活，却又远高于生活。书法因实用而产生，却早已远离实用而发展成一门艺术，我们不能以实用的眼光来审视书法。
书法不同于写字，艺术的审美不同于大众的审美。正如同一件绘画作品，老百姓的第一观点是画得“像不像”，而艺术家关心的是技法的运用以及其要表达的思想。
可能有人不同意，会举例说，不管会不会书法，大家都知道《兰亭序》写的好。此话不错，但你只需追求一句，它好在好处，我敢肯定，十有八九他是说不出个所以然的。
不独行书，欣赏任何一件书法，都要能看出其提按顿挫的运用，都要能看出其穿插避让，都要能看出其矛盾的制造与协调。
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到此，以上就是小编对于不喜欢行书字体的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于不喜欢行书字体的人的1点解答对大家有用。