大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于双钩最好的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍双钩最好的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
谁的行书最好？
行书选帖的原则，可以归纳为以下五点：
（一）首先应从“大家”里去选择。因为他们的书法艺术受到了千百年来的考验，被历代公认为是完善的楷模；他们的代表作品，被认为是最好的范本，尤其是王羲之的《兰亭序》和《圣教序》更受人们推崇。
（二）仔细阅读各家的代表作品，看看哪家的字体更合乎自己的“胃口”；换言之，就是用自己的审美观去选择。例如喜欢隽秀的，可选临玉羲之的《兰亭序》、《圣教序》；喜欢凝重含蓄的，可选临李北的《麓山寺碑》，《法华寺碑》；喜雄浑的，可选临颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》：喜欢奔放的，可选临黄山谷的《松风阁》；喜欢娟丽的，可选临赵孟頫的《仇锷墓志铭》；喜欢洒脱的，可临河绍基的作品……。如果选择的碑帖，符合自己的审美观，写起来就会有兴趣，接受的也比较快。
（三）尽量选用墨迹本。因为墨迹本的笔路比较清晰，例如《兰亭序》的墨迹本就要比石刻拓清楚些，便于初学的人学习。再者，拓本受一些刻工和拓工的影响，往往有失真的地方。如果用石刻本，也要选择较好的本子，不要用钩本或再拓本。例如选用李北海的《法华寺碑》，其中有何绍基的双钩本和照像影印本，虽然，何绍基钩得很精到，毕竟不如原拓照像更传神一些。至于一些字迹不清楚、泐损的地方较多的本子，则不宜选用。
（四）字迹过少的字贴也不宜选用。 一旦确立了临摹的范本，就要反复地临写，真正地把它的精神掌握住。明朝的一位书家倪苏门的《书法论》中，谈到学习书法的初级阶段，有一条很值得借鉴的经验。他说：“初段必须取古之大家一人以为宗主，门庭一定，脚跟牢把。朝夕沉酣其中，务使笔笔肖似，使人望之即知是此种嫡派。纵有誉我、谤我，我只不为之动。此段功夫最难，常有一笔一直，数十日不能合辙。此处如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退步灰心；我到此，心愈坚、志愈猛、功逾勤，无休无歇，一往直前，久之则自心手相应。”
王阳明手迹 《壮思和光八言对联》？
《壮思和光八言对联》（草书） 联云： 壮思风飞冲情云上， 和光春霭爽气秋高。
落款为“阳明山人”。拓片上下联皆有跋，上联跋云：“旧藏阳明先生草书楹联，属袁杏村方伯双钩一通，刊县扶风山先生祠中以示学子。光绪甲辰（1904年）八月潍县曹鸿勋谨。”下联跋云：“联用黔产谷皮纸，是先生谪龙场时书。变化雄奇，别具作用，顾谓书法为小道耶？玉田袁闻弟敬摹并题。”曹鸿勋为光绪二年（1876年）状元，光绪二十九年（1903年）任贵州布政使，代理巡抚，由题跋知此联为曹氏抚黔次年由袁闻弟钩摹（袁氏何人，待考）。谷皮纸以楮树皮为主要原料制成，坚韧耐藏，其纵纹断如绵丝，故又称为绵纸，古时曾用作衣服被帐。此为榜书大草，笔意连绵，势无可止，俯仰呼应，气象森然。到此，以上就是小编对于双钩最好的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于双钩最好的行书字体的2点解答对大家有用。
