大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雪草书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍雪草书字体的解答，让我们一起看看吧。
白连笔字？
连笔字：
白 bái
动
(1) 清楚，明白 [know;realize;understand]
然使君冤未白，犹无益也。——高启《书搏鸡者事》
又如:不白之冤;真相大白
白的连笔写法是：撇、竖、横折、横、横
白bái
<形>
(1)(象形。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色)
(2)同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等
(3)又如：雪白(像雪一样的洁白);白衣(白衣人。古代未仕者穿的白衣)
(4)纯洁;代表清流贤正 [pure;stainless]
一般把王羲之书写的草书称为？
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。
太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
1、王羲之的字体，是行草。
2、王羲之处在一个书体变革的时代。王羲之早期的时候，是章草成熟的时代，王羲之早期作品继承了章草的特点。（章草是草化的隶书，与后来的草书不是一个概念)有隶书的笔意。如姨母帖。
3、王羲之之所以称为书圣，是因为他完成了从章草到行草的过度（当然不是他一人，是一个时代书家的集体积累，但他的贡献最为突出），他中后期的作品使字体脱尽了隶书的味道，即楷化的过程。（楷化不是楷书，是指字脱尽隶意的过程，而于用笔是否草化没有关系。）
4、所以说，王羲之的字体，是行草。行和草之间没有一个分明的界限，王羲之的字多介于他们之间，不同的字帖有不同的定位。如，兰亭序，快雪时晴帖是行书。行穰帖，远宦帖等都算是草书了。
东晋时期的文字？
楷书在魏晋南北朝时期很盛行,近代的王羲之、王献之父子是楷书的真正创始人,这种字体既保留了隶书的方正平直,又汲取了篆书的圆润,奠定了现代汉字的基本结构。
两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介於草书和楷书之间的一种字体。其代表作" 三希"，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。
两晋文学脱离经学的束缚而独立，走向自由及多元化的发展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重于德行，士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士大夫备受压抑；玄佛道盛行，译经发达。在这些背景下，该时期作品的内容写实，重视技巧。因受汉赋影响，出现了骈体文，字数上四下六字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、声律藻饰，多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍，至南北朝时期达到极盛。骈文带来声韵研究，后由南朝梁的沈约定出四声。***方面，如张华《博物志》、干宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作，或出现多个版本，例如陈寿的《三国志》及范晔的《后汉书》。
这四个字是什么意思？
草书释文：时惕乾称朱耷（1626—1705年）字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人，明宁王后裔。“时惕乾称”四字，或取自《周易》乾卦第三爻“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”之意。
到此，以上就是小编对于雪草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于雪草书字体的4点解答对大家有用。