张载名言楷书字体竖式-张载的书法

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本文目录一览：

1、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平张横渠《张子「四言」》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

2、张载名言名句人多是耻于问人。***使今日问于人，明日胜于人，有何不可？君子不必避他人之言，以为太柔太弱。学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。

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3、张载的诗词/名句为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ...人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 ...读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。 ...人多是耻于问人。

4、张载的四句名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，意思是天地为万物造化，为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。

5、“为天地立心”，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。

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“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是是北宋思想家、教育家、理学创始人之一张载的“横渠四为”。

为天地立心为生民立命是张载的名言。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。

世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

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为天地立心为生民立命是北宋思想家张载的名言。

1、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》3拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。——张载 3凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。

2、张载（1020-1077，字子厚）是中国北宋时期哲学家。祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后居横渠（今陕西眉县横渠镇）。他的名言“横渠四句”广为流传：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

3、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这句话的意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

4、张载的诗词/名句为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ...人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 ...读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。 ...人多是耻于问人。

5、为天地立心为生民立命是张载的名言。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。

张载（1020-1077，字子厚）是中国北宋时期哲学家。祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后居横渠（今陕西眉县横渠镇）。他的名言“横渠四句”广为流传：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。释义替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。

北宋哲学家张载名言诗词大全为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》 “气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。

张载的横渠四句是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。张载进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。

1、于无疑处有疑，方是进矣。张载 4学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知操术已不正。张载 4书须成诵。精思多在夜中，或***得之。不记则思不起。

3、张载名言名句学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。

4、横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言，也是我十分喜欢并奉之为座右铭以激励自己的一句话。

5、张载的诗词/名句为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ...人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 ...读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。 ...人多是耻于问人。

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