大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于尸的小篆字体怎么写的问题，于是小编就整理了5个相关介绍尸的小篆字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。
尸的部首是什么？
尸的部首是：尸（尸字头）。
一、释义
尸体，人或动物死后的身体；古代祭祀时代表死者受祭的人。〈名〉（象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人）同本义尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》祝延尸。
尸 部首是：尸；
念：shī
解释：
1. 死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。
2. 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。
3. 古代祭祀时，代表死者受祭的人。
尸的近义词是什么？
尸的解释:
|、死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。
2、(干位)空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“‘尸尸误国”
3、古代祭祀时，代表死者受祭的人
滥竽充数、尸位素餐
以次充好用、滥竽充数
白食无用、尸位素餐
【尸的近义词】寿终正寝丶鸣乎哀哉、玉陨香消
尸的解释：
1.死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。2. 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。3. 古代祭祀时，代表死者受祭的人
尸体的尸偏旁是什么？
尸的部首是：尸（尸字头）。
一、释义
尸体，人或动物死后的身体；古代祭祀时代表死者受祭的人。〈名〉（象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人）同本义尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》祝延尸。
尸加文念什么？
尸的释义
1.名象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人。
2.名同本义。
3.名神主牌，以木为之。
4.名又如：载尸以行（载着神主牌而行）。
5.动陈尸示众，陈列。
6.动又如：尸谏（陈尸以谏）。
7.动立神像或神主。
8.动担任；承担。
死字的来历和演变过程？
1.死字的演变历程有两种说法：一种是象形说，认为死字最初是用来表示“人头与尸体”的象形字，后来逐渐产生了表示“死亡”这一概念的意义；另一种是末字音义转移说，认为死字和“塞、舌、声”等字一样，属于“末字”，在古汉语中具有“转义”和“转音”的特点，因此并不是一个本来就表示“死亡”的字，而是由其他字的音义转移而来。无论哪种说法，都说明了汉字演变的趋势。
2.死字的造字法为会意，甲骨文写法为从人（或从卩）和从歺，金文和战国文字写法为从歺、从人，篆文继承了甲骨、金文、战国文字的字源。墓兆域图和上博简的构形把“人”挪移到“歺”，写作“ ”，正是古文所承。隶书、楷书则为承篆文之隶变。在六书中，死字属于异文会意。
3.从字形演变过程来看，从人和从歺（或从歹）的组合构成了死字。从歺（或从歹）像残骨，从人（或从卩）像垂首跪地之人，祭弔于朽骨之旁。在六书中，死字的本义为死亡、生命结束
死是会意字，甲骨文从歺（即死，表示枯骨），从人，像人跪坐在枯骨旁边，会人死之意。金文的构形基本与甲骨文相同。小篆整齐化。隶变后楷书写作“死”。
《说文·死部》：“死，澌也，人所离也。从歺，从人。凡死之属皆从死。”（死，精气穷尽，是人们形体与魂魄相离的名称。由歺、人会意。大凡死的部属都从死。）
“死”的本义为生命终止。后来扩大到指所有的动植物失去生命。死去的东西就不再动了，因此不灵活的、固定不动、呆板的东西也称为“死”。如“死心眼儿”、“死水”。死与生不可调和，故又引申为势不两立。如“死敌”、“死对头”。
人死了就没了，故“死”引申指消失、消除。如常建《吊王将军墓》：“战余落日黄，军败鼓声死。”又引申指力气或程度达到极限。如“下死劲”、“气死人”、“死守”。“死”还可以用来表示道路堵塞。如“死路一条”就常用来形容前景极坏。
到此，以上就是小编对于尸的小篆字体怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于尸的小篆字体怎么写的5点解答对大家有用。