大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石碑行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍石碑行书字体的解答，让我们一起看看吧。
村碑书写用啥字体好？
村碑记载重要事实供铭记所书写字体定要气、沉稳、庄重要经久耐用觉应该选用魏碑体表现字体黑体字（笔画较粗、规范）楷体笔画较细刻碑文太显眼且耐久（易风化）太隶书字体飘逸够庄重适合表现些轻松、诙谐、玩乐内容所适合选作碑刻用字佳选择魏碑体
给父母立碑，的内容及格式？
建议自己先写一些你父母生前的事迹以及你想要表达的大致内容然后去查阅资料市里面的图书馆一般都有碑文有固定的格式找一些碑文范例再稍加修改就行了这个你拿来让别人写我觉得不合适别人又不认识你也不了解你父母就算能写出个不错的碑文也没多大意义，你说呢？
清华校训是什么字体？
行书
“自强不息，厚德载物”自是不凡，语出《易经》，因***先生在清华之演讲而名扬天下，遂成校训。
“独立精神，自由思想。”则出自清华大学国学***陈寅恪先生为王国维纪念碑所写的碑文“…思想而不自由，毋宁死耳。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
周诒春校长将这16个字定位清华大学的校训，也算是他一贯的主张体现。
清华大学校训：自强不息，厚德载物。校徽所用字体为隶书。
语出《易经》，原文：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”这两句话，分别出自易经的乾坤两卦。当年***在清华大学任教期间，曾引用了易经中这两句话，为学子们演讲《论君子》，因为他希望，清华的学子们，可以继承中华的传统美德，所以说了这两句话，来激励学子，此后自强不息，厚德载物便成了清华校训。
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赵孟頫具有行书的意，什么是其楷书代表作之一？
赵孟頫的楷书在继承传统书法的基础上削繁就简，融汇古今。起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，有行书之意。赵氏楷书虽然外形圆润但是筋骨非常有内涵，其笔画华滋遒劲，字体体宽绰秀美，字体和笔画之间交相呼应。这个文字外柔内刚，形体端秀而骨架劲挺。笔意圆润，字体框架非常的正规。他的楷书（行楷）代表作有《玄妙观重修三门记》《胆巴碑》、《赤壁赋》、《道德经》等。其中的《玄妙观重修三门记》,是赵孟頫楷书的巅峰之作。
赵孟頫（1254～1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。他在已经极其成熟的唐楷基础上，居然还能够发展出新的楷书体式。
这个楷书体式之所以被他“发明”出来，是因为他在唐楷的基础上进一步往前追了晋人，甚至从一定意义上来说，还学习了宋朝以后的某些写法，这使得他的楷书与唐朝大家相比，至少多了一个东西——书写的生动性。《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为赵孟頫奉元仁宗之命记述帝师胆巴生平事迹而写的碑文，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，被称为“古劲绝伦，品属第一”。
胆巴碑》,又名《龙兴寺碑》,元赵孟頫撰并书于延祜三年（一三一六），纸本，纵三十三点六厘米，横一百六十六厘米。楷书，一百二十五行，共九百二十三字，现藏故宫博物院。《胆巴碑》是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的，时年六十三岁，为赵氏晚年楷书的代表作。《胆巴碑》笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神***。
虽取法李邕《麓山寺碑》，但又较之舒展放松，去其险佻之势，化为端庄肃穆、雍容道美之姿。
到此，以上就是小编对于石碑行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于石碑行书字体的4点解答对大家有用。