大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代有没有楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代有没有楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
楷书为什么被叫做真书？
楷书叫真书的原因是真为正的通***字，在古代有楷模的含义，所以古代人们习惯上又把楷书称为真书。书写楷书要求用笔时刚劲峻拔，笔画方润整齐，构型开朗爽健，字体才会给人一种挺直不屈曲、外柔内刚的感觉。
楷书叫真书的原因
楷书叫真书的原因是真是正的通***字，在古代有楷模的含义，所以古代人们习惯上又把楷书称为真书。真书一词在晋代以前就已经出现，古人一般会将真书和隶书相提并论，并且真书这个说法直到唐代才被楷书取代。
唐代的楷书是最为成熟的时期，初唐时期出了欧阳询、虞世南、褚遂良三大书法大家，中唐以颜真卿的楷书独具一格，而晚唐则以柳公权的楷书最具特色，从此楷书便一直延续至今。
楷书是汉字书法中比较常见的一种字体，相传楷书是由隶书演变简化而来，要求用笔时刚劲峻拔，笔画方润整齐，构型开朗爽健。书写出来的字体给人一种挺直不屈曲、外柔内刚的感觉。
收起
中国现存最早的楷书文物？
河北省正定县隆兴寺（大佛寺）内大悲阁东南侧的龙藏寺碑，是国内现存楷书碑刻鼻祖，为大佛寺九绝之八。碑为龟趺。碑额呈半圆形，浮雕六龙相交，造型别致，刻工精细，具有隋唐蟠龙的古朴风格。据光绪元年《正定县志》载：“龙藏寺碑并阴，张公礼撰并书，开皇六年十二月立，今在隆兴寺。”
此碑刻刻于隋开皇六年（586）十二月初五，碑首高82厘米，阴刻楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。据《畿辅通志》记载：龙藏寺碑刻于隋开皇六年(公元586年)，有人说刻碑比建寺还要早。碑上刻文，字面道劲宽博，开唐楷之先声，有欧阳洵、虞、世南之体。
碑系隋恒州刺史鄂国公王孝仙奉命为劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺而创立的石碑。它不仅高大庄严，而且书法艺术上向称隋碑第一，既无北魏的寒俭之风，又不致唐碑的全失隶意，不仅字体结构朴拙，用笔忱挚，给人以古拙幽深之感，而且有很高的书法价值。它是从魏晋南北朝至唐，在书学之递嬗上具有颇大影响的不可多得的艺术珍品。
康有为在《广芝舟双揖》中称赞为“此六朝集成之碑”。龙藏寺碑文为开府长史兼行参军张公札所撰；可惜龙藏寺碑与张猛龙碑一样，均不着书者姓名。但也有撰、书均为张公礼之说。
隋朝保留至今的石碑，在中国只有3块，但是要以这块记录了历史的碑最完整。 隋朝虽较短，可是在文化上作出了新的成就。隋朝承袭了魏晋的馀风和六朝的风格，理清了书法用笔与结体之理，作了一番大加工，篆、隶销声匿迹，惟独楷书盛行于世，楷书成为一种极其规范化的标准书体，它开创唐朝正书的先河，对唐朝写正楷的一派影响最深，其功劳也最大。
碑通高3.15米，宽0.90米，厚0.29米。碑文楷书30行，行50字，凡1500余字。它对研究汉隶至唐楷过渡向的书法艺术和字体演变，具有极其重要的参考价值。
楷书是书法吗？
楷书字体名，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。是记录语言的符号。
通过笔墨借楷书抒发感情，表达意境，所谓写心写志，这样的楷书就是书法。如虞世南的《孔子庙堂碑》，用笔委婉圆润，浑融遒劲，内含刚柔，外露筋骨。名重当世，艺传千秋。
到此，以上就是小编对于古代有没有楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代有没有楷书字体的3点解答对大家有用。