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伤的作者是谁？
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。
三年两度哭亡儿，莫怪衰翁舐犊痴。
谁使为生便为死，可堪成喜亦成悲。
伤的作者是日本人幸田真音》是2010年中信出版社出版的图书，作者是幸田真音。本书主要讲述了在上个世纪实力雄 厚的日本康和银行陷入困境，在与美资银行有关资产重组的谈判破裂以后，危机日益严重，股价直线下降，被迫停盘。康和银行的危机在日本国内引发了连锁效应，对日本整个金融体系造成了严重的冲击。
书名
伤
作者
（日）幸田真音
人死琴断猜一成语？
《人琴俱亡》原文、《人琴俱亡》翻译 【原文】： 王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都④不闻消息？此已丧矣。”语时了⑤不悲。便索舆⑥来奔丧，都不哭。子敬素好琴⑦，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既⑧不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久⑩，月余亦卒。《世说新语 伤逝》 【注释】： ①子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，后世更有人称他为“伪名士”。②子敬：王献之，字子敬 王羲之的第七个儿子，死时四十三岁。以行书和草书闻名后世。舆（yú）：轿子。调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。③笃：(病)重。④都：总，竟。⑤ 了（liǎo）：完全。⑥舆：(yú)轿子。 ⑦琴：名词用作动词，弹琴。⑧既：已经。⑨调：协调。⑩恸(tòng)绝良久：痛哭了很久，几乎昏死过去。【翻译】： 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。【备注】：后来，人琴俱亡成了一个成语故人的意思是什么？
.故人是个汉语词语，意思是指旧交往，老交情的朋友，也可以指前妻、前夫或者旧情人。示例：示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。清明时节语飞纷，问候祝福最温馨；沐浴春风和喜雨，何处不是祈福声？亲爱的朋友，清明佳节，祭奠故人。故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。向河梁、回头万里、故人长绝。
2.故人是指以前相识的人或朋友出生生活的地方称为故乡，曾经生活的国家称作故国。古人出自于《三国演义》︰足下待故人如此，便告退。《庄子·山木》︰“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》∶“公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”唐王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽—杯酒，西出阳关无故人。”老舍《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”《儒林外史》∶昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊，今不想已作故人。郭沫若《洪波曲》第十一章二：“复员后张季鸾却成了故人了。”
3.《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐 王维 《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”玉台新咏·古诗《上山***蘼》：“长跪问故夫，新人復何如？新人虽言好，未若故人姝”。
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