希字体行书

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两晋时期最主要流通字体？

行书。两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介於草书和楷书之间的一种字体。其代表作" 三希"，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。

　　两晋文学脱离经学的束缚而独立，走向自由及多元化的发展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重于德行，士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士大夫备受压抑；玄佛道盛行，译经发达。在这些背景下，该时期作品的内容写实，重视技巧。因受汉赋影响，出现了骈体文，字数上四下六字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、声律藻饰，多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍，至南北朝时期达到极盛。骈文带来声韵研究，后由南朝梁的沈约定出四声。***方面，如张华《博物志》、干宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作，或出现多个版本，例如陈寿的《三国志》及范晔的《后汉书》。

在魏晋时期，人们日常交流的常用书体是隶体。

在魏晋时期，人们日常交流的常用字体，乃是隶书，所以作为一种通行的字体，在读书人的群体当中，几乎无人不通，无人不晓。

形成于汉代的草书，是在隶书基础上演变而来的。由于字形太简单，彼此容易混淆，所以草书不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体。

极热帖原文？

王献之的《极热帖》是一篇行草书作品，原文如下：
“献之白。极热。敬惟府君此月内得书。来时几得问希此消息。极闷闷。军中复如何。患脓不能溃。意甚无赖。君有好药。必时复与府中多少。极济事耶。”
此帖以行草书写，笔画流畅，结构自然，表达了作者对府君的关心和问候。同时，也反映了当时军中的生活状况和作者的病情，以及对于治疗的渴望和希望得到帮助的心情。整篇作品充满了真挚的情感和生动的表现力，是王献之书法艺术的代表作之一。

中国书法的魅力何在？

赞成老泼皮观点。书法就是把字写好看，既养眼，看着舒服，给人美感。好的书法作品都是自然天成毫不造作，懂书法的人和普通大众都说好才是真好，那些所谓的***们的忽攸说法就是这样的书法太俗，没有创新，他们最常用的办法就写草书，这样，大多数人都不懂，掩盖他们不会写字的行为，不信，为什么他们不写正楷?因为正楷最让他们露原形。历史上公认的大书法家写的字懂行的不懂行的都说好，那才是中国的书法，国粹。要想继承和发扬光大祖国的书法艺术，只有多培养书法教师，从孩子抓起，从一笔一划抓起，从传统书法抓起，几十年或上百年后才能有希望学到古人十之一二，不要忘想超越古人，那是在做梦。如果再让现在的所谓***还有什么兰亭终身奖得主把持和左右书法的方向，那么中国书法完了。强烈呼吁让田蕴章教授主政中国书法界，让他在有生之年挽救挽救中国书法，，希望这件事能引起广大书法受好者和国家文化部门的重视，挽救中国书法，给子孙后代留下这一宝贵遗产!

中国有光辉灿烂的文化，文化的核心就是书法！从中国书法的发展和演变可以窥见到中国文化的脉络，中国书法的发展是由完全的实用性到实用与艺术相结合，以及到现在逐渐脱离实用走向艺术化，中国书法从四百多年的隶变开始进入了汉代，艺术的表现力在逐渐的加重，到东汉隶书达到鼎盛时期，其另一个表现形式就是真、草、隶、篆、行的出现，实用推动了书法的发展，隶书虽然较篆书提高了书写效率，但是还不能满足应用，于是在汉简上就出现了草写的简牍，章草就出现了，随着章草的出现，诞生了一个纯艺术化的书体——-草书，草书成熟于东汉，其代表人物就是后人称为草圣的张芝。经历了四五百年风雨，迎来了一个中国书法史上伟大的时代——-魏晋时期，三国的代表人物是锺繇，晋的代表人物就是后人称为书圣的王羲之，初唐的孙过庭在其撰写的《书谱》里曾经描写过这几个人的故事，王羲之说：顷寻诸名书，锺、张信为绝伦，其余不足观。看来在书圣王羲之眼里只有张芝和锺繇。书法走到今天，艺术化逐渐取代了实用，同时也引来了一个如何评判书法作品的优劣问题，从书法的发展脉络来看，书法的发展离不开承袭古人的书法艺术，而与时俱进地发展，也是艺术发展之规律。写字与书法是有本质区别的，写字仅仅是把字展现出来，而书法里却蕴含了至文字诞生以来的艺术规律———法度，没有法度书法什么也不是，在法度中书法可以任意发挥，从古到今，获得书法的法度没有正确的学习方法和功夫的倾注是不可能的！