大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智永楷书字体转换的问题，于是小编就整理了4个相关介绍智永楷书字体转换的解答，让我们一起看看吧。
智永行书千字文字帖什么体？
智永写本《千字文》书法特征
智永写本《千字文》***用真(楷书)、草两种书体隔行排列、以楷书对释草书的方式,这是智永的创造,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种字体的书法,可谓一举两得。智永俗姓王,是王羲之第七世孙。此帖中的草书,完全得益于他的先祖王羲之,并师承了草字法规。但此帖每格一字,每字独立,写起来循规蹈矩,而不似其远祖王羲之与唐代张旭那样“笔墨飞舞”、字字相连呼应。
南朝智永楷书千字文的特点和由来？
特点，书之美亦形态之美，同时也是线条之美，为造形美书，田而使用造型字句过程自然，是视觉之美，在书法的精神方面主张个人心呈和个人品格的强调，古人云:书品即为人品。由来，是梁武帝今殷铁石从王羲之的字巾拓印出一千个不同的字来，按四字一韵进行排列结合的作品，包括天文地理人文等内容。
智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》
清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。
智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说。传说智永居永欣寺三十载，每日深居简出，专心习字。他准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累，竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑，将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢，名之曰“退笔冢”。
唐张怀《书断》说智永“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟于羊、薄”。
智永《真书千字文》是楷书墨迹中十分值得大家学习的范本。通过对其背景、历史地位及对后世影响的了解,可以为我们学习二王、米芾、赵孟頫及虞世南、欧阳询、褚遂良等一批师传“永禅师”一路的书家作品带来帮助。
而通过对其章法、布局、字形、结构以及用笔这些特点的研习,不仅可以使我们对楷书的风貌有更加全面的认识,还能为临、创如何有效地结合提供一些思路。
先练颜真卿的楷书还是智永千字文？
学习中国书法是一个循序渐进的过程，练习书法个人认为先练颜真卿的楷书，因为颜真卿的楷书博大精深，厚重得体，是初学书法的佳本。当然也可以学习智永千字文，这也是比较好的范本。总之，学习中国书法，打好基础很重要，楷书功底深厚，学习其它书体才能得心应手。
练楷书大约一年，现在可以练行书了么？
学了一年的楷书，安照现在普遍性的学书法路数，应该是从唐楷开始的，那唐楷热度比较高的就有欧、颜、禇，学习一年的时间，虽然每个人的天赋和勤奋程度是不同，但掌握基本笔画和结构特点应该是没问题的，各书体的结构都有不同的特点。
那么这个时候想转行书，大体上是没问题的，但是最好能再学一下楷行类的作为过渡，如智永千字文，赵孟頫的楷书，但我更推荐知永，毕竟格调高一些，或者兼学之都没问题，因为赵字行书是你接下来行书入门比较好的选择，接下来或可专攻赵孟頫行书，和圣教序。
到此，以上就是小编对于智永楷书字体转换的问题就介绍到这了，希望介绍关于智永楷书字体转换的4点解答对大家有用。