大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于邪小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍邪小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
妖字的演变？
妖字是会意兼形声字。小篆从女从夭（表示舞动着的人）会意，夭兼表声。隶变后楷书写作“妖”。
“妖”的本义为女子美好、容貌艳丽。我们熟知的“妖娆”就是美好的意思。过分美丽会让人觉得不真实，故“妖”引申为怪诞、怪异。如“妖言惑众”。人们又用“妖”来形容淫邪不正。如“妖媚”和“妖里妖气”，取的都是此义。“妖”又引申为害人的怪物。如“花妖狐魅”、“妖魔鬼怪”。妖精害人，故又引申为邪恶、品质恶劣。如“妖道”、“妖术”。
妖字的由来 :妖，汉语常用字，读音yāo，最早见于商代甲骨文时代。基本含义为迷信的人指异于常态而害人的东西：妖魔鬼引申含义为邪恶而迷惑人的：妖言。 妖的常用组词为妖术。包含妖的常用成语为断怪除妖。
妖 字源 字形演变
字形演变过程: 篆文 隶书 楷书 此字始见于篆文。《说文》「妖」字作「?」:「?,巧也。一曰:女子笑皃。《诗》曰:『桃之??。』从女、芺声。」此字从女、芺声。「芺」是「笑」字的早期写法,从女、从芺,应该和「女子笑皃」的意义互相吻合,和「巧」义也相关(聪明巧慧的女子多笑容)。因此「妖」从「夭」声就变成不兼义了。
演变如下：
“妖”的本字为甲骨文“夭”字，甲骨文像一个人舞动两臂的样子。造字本义：女子妖娆起舞。金文承续甲骨文字形，“夭”字在甲骨文时期除了妖娆起舞之义外，还有表达草木茂盛美丽及屈折、摧折等两个主要义项。“夭”字的“妖娆起舞”之义消失后，篆文再加上一个“女”字旁另造“妖”字表达本义，而夭另作他用，一般为偏旁使用，《诗经》中有“桃之夭夭”，还有成语“逃之夭夭”，以及“夭折”一词，都还有“夭”本字的意思。
1. 古代象形：古代“妖”字从上到下一共是两个部分，上面的一笔像是人头，下面的部分则是“女”字的变形，表示女性的意义。
2. 秦汉篆书：在篆刻字体中，“妖”字的上半部分被简化为几个横线，下半部分则成为脚部的构造。
3. 隶书和楷书：在隶书和楷书中，“妖”字逐渐演变为“女”字的变形，上部***用“夭”代替人头形状，下部则***用“邪”的构造。
4. 北魏隶书：在北魏隶书中，“妖”字的上半部分变为“幺”形，下半部分则借鉴了“邪”的构造。
5. 今天的常用字形：在现代汉字中，“妖”字已经成为一个固定的字形，并且用于表示与鬼神、邪恶等相关的概念。
廻的简化字？
已是简化字。
“廻”，该字未收录在《通用规范汉字表》中，属于生僻字，普通话读音为huí，最早见于商朝甲骨文时代，“廻”的基本含义为同“回”。
基本信息
中文名 廻
部外笔画 6笔
部首笔画 2笔
仓颉码
NKWR
郑码
JDJY
当极明邪的意思？
意思：那么将会更明亮。这句话出自南朝时期的笔记***《世说新语》，它的上一句是：若令月中无物。这两句话的意思是：如果月亮上什么物体也没有，那么将会更明亮。
原文：
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文：
徐孺子九岁的时候，经常在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的。就像人的眼睛里有瞳仁，如果没有瞳仁，一定什么都看不见。”
《世说新语》又称《世说》、《世说新书》。《世说新语》一书记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，是我国最早的一部文言志人***集，现存三卷。《世说新语》广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记***的先驱，这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的优秀史料。
到此，以上就是小编对于邪小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于邪小篆字体的3点解答对大家有用。